古境特征

　　宋代崇尚古物，仿古之风盛行。“上仿制以崇古，下便伪造以图利。”铜镜的铸造者们正是利用人们崇尚古物的心理，仿制了相当数量的汉唐铜镜。宋仿汉的铜镜主要有：规矩纹镜、见日之光镜、昭明镜、清白镜、人物画像镜，宋仿唐的铜镜主要有：花鸟镜、双凤镜、瑞花镜、八卦镜。宋代仿制铜镜着重模仿纹饰，铜镜风格仍是本朝的特点。汉唐铜镜由于合金的原因，表面银白闪亮，而宋仿古镜铜质较软，表面发黄、滞暗无光，这是由于宋镜含锡量少，宋镜质软也使得镜子不易破碎。有的出土宋镜，受击扭曲变形都不碎。就是这个原因，这与脆硬的汉唐铜镜铜质，形成鲜明反差。

　　在清代中后期，从外国输入的镀水银玻璃镜逐渐普及，铜镜便不再是实用器而成为一种工艺品。仿古铜镜的制作则有较大的增长。铜质：明代铜镜多为黄中闪白的黄铜质，清代镜多为黄中闪黄的黄铜质(含锡量约为5.1%，含铅量约为8.57%，含锌量为27%一23%)。形制：明清铜镜的数量多，多用银锭纽，镜体较厚，直径也较大，明代铜镜的器形多用宋代铜镜的式样。明清仿历代古镜，有宫廷仿和民间仿之别。明廷御用监、清廷造办处都是为了满足宫廷服饰器用需要而设立的。宫廷仿制古铜是为了后宫使用、赏玩，并非是一种文化复制行为，以追求工艺精巧，纹饰华美为特色，作旧(黑地子)也很好;有的还配上硬木镜盒或镜架、镜套，非常华贵。民间仿历代古镜是出于商业目的，是制作假古董。所仿镜式当以历代名镜为主。仿战国镜有日光镜、昭明镜、规矩镜、盘龙镜、龙虎镜、双风镜、画像镜、蟠螭镜;仿唐镜有海兽葡萄镜、花鸟镜、十二辰镜;仿宋金镜有人物故事镜、湖州镜、双鱼镜、铭文镜。纹饰种类不算多，镜缘直齐，棱角分明，也比宋元镜厚;为多见银锭纽，纽顶发平，平顶上有铸铭;黑地于作旧，没有黑漆古亮。纹饰：以龙凤、鹿、花草、人物，新出纹饰有八宝纹和杂宝纹。铭文：明代铜镜重铭文，有一类铭文悉如宋镜，语铭则多见“金玉满堂”、“鸾凤呈祥”、“长命富贵”、“状元及第”、“五子登科”等。有的则铸于镜纽上。商标铭记最后一字常用“造”、“铸造”、“记”、“置”、“办”等。还有太监铭等。
　　宋代就有了带柄镜，所以……
　　从宋代开始，湖州就以制镜颇佳闻名于世，成为全国的制镜中心。当时湖州镜以石家制为优。薛家是铸镜世家，明清时期，以所做铜镜铸造精良、品质上乘而声名远播，而薛惠公更是薛家之登峰造极者。薛惠公，名晋候，字惠公，清乾隆时人，以铸镜素有佳名。据说他本是杭州人，因为湖州水好，故迁居此地铸镜，并开有一家薛惠公老店。其所制镜形式多样，当地传世镜中质量较高者大多都有“薛惠公”的名号。所以宋朝时湖州薛家有没有造镜就不清楚了。但是要是湖州薛家镜应该都为明清之际。
　　薛普侯的话，我确实不清楚这个人，你会不会是看错了，是薛晋侯？薛晋侯的话，它的款识应该是“湖城薛晋侯造”，而不是标明湖州。所以这点，我帮不了你，你可以拿去给专家直接鉴定材料年代，这样更准确些。
　　薛普侯此人的确无法考证，我也不清楚此人，不过你可以去查下湖州薛家的家谱，看下有没有那个人……这个人的话，我的确帮不了你了。不好意思啊。
　　希望我的回答能帮助到你ˆ_ˆ