一、春秋战国时期的百家争鸣
1．含义：“百家”泛指数量多，主要有儒、墨、道、法等思想流派，“争鸣”指诸子百家针对当时各种社会问题展开争论，发表不同见解。
2．诸子百家
（1）儒家：孔子、孟子、荀子
（2）道家：①创始人——老子：中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，认为“道”是世界的本原，提出“天法道，道法自然”的思想；朴素的辩证法思想是其哲学中最有价值的部分；政治上倡导“无为而治”，反对严刑峻法。②庄子：提出“齐物”的观点和“逍遥”的人生态度；认为天与人“不相胜”，人应顺从自然；在文学、美学方面建树颇多。
（3）墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节用”等，代表了下层劳动群众的利益
（4）法家：韩非子主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；主张变法革新。其思想与儒家思想互为表里，成为中国古代统治思想的理论基础。
3．意义
（1）是中国历史上的第一次思想解放运动，促成了哲学思想大发展。
（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础。
（3）其中的儒家思想孕育了中国传统文化的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家的变革精神成为历代改革图治的理论武器。他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
二、儒家思想的产生、发展和演变
1．儒家思想的形成
（1）创始人——孔子
①“仁”：即“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，以和谐人际关系。
②“礼”：即“克己复礼”按周礼矫正等级名分以求贵贱有序（保守的一面）。
③“为政以德”以“礼”治国，要求爱惜民力，包含了民本思想。
④对鬼神敬而远之，优先解决人世间的实际问题。⑤教育方面贡献巨大，主张“有教无类”，创办私学，扩大了教育范围。孔子创立的儒家思想体系，成为中国传统文化主流，孔子也被尊崇为“圣人”。
（2）奠基人——孟子
①提出仁政学说，是其政治思想的核心，发展了孔子的“德治”思想。
②提出民贵君轻的思想，发展了孔子的民本思想。
③伦理道德观上，主张人性本善说；倡导“养浩然之气”的人格精神。孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”。
（3）集大成者——荀子
①继承儒家思想，主张以礼教治国，但又杂取百家，与孔孟思想并不完全一致。
②主张“性恶论”强调后天的教育。
③提出“天行有常”“制天命而用之”的命题。
2．汉代儒学成为正统思想
（1）董仲舒及其新儒学
①地位：董仲舒是汉代儒家的代表人物，也是儒学成为中国传统文化主流思想的关键人物。他以儒家思想为基础，糅合了阴阳家、法家、黄老之学对孔孟儒学加以改造而形成了新的儒学思想体系。
②内容：“天人感应”“君权神授”思想；“大一统”思想。
（2）儒家思想正统地位的确立——“罢黜百家，独尊儒术”：董仲舒的新儒学思想有利于巩固国家统一和君主专制集权，因此汉武帝接受了其“罢黜百家，独尊儒术”的建议，采纳儒家思想作为统治思想，由此，儒学在政治上占据了统治地位，并为历代统治者所推崇；儒学也从此确立了在中国传统文化中的主流地位。
3．宋明理学 ⑴理学的兴起：在三教合一的背景下，宋代儒学从佛、道中吸取有益内容，形成以“理”为核心的新的儒学体系，即理学。它是儒、佛、道三家融合的产物，使儒学更为理论化、思辨化，是宋明时期儒学的主流。
（2）程朱理学
①代表人物：北宋程颢、程颐；南宋朱熹。
②主张：“理”是世界本原，表现在社会上是儒家伦理道德，即“三纲五常”，表现在人身上是人性，即要“存天理，灭人欲”；认识把握“理”的方法是“格物致知”。
（3）陆王心学
①指以南宋陆九渊和明代王阳明为代表的理学。
②主张：陆九渊认为“心即理也”，心是天地万物的渊源；求理的方法是进行内心的反省。王阳明的思想核心是“致良知”认为良知就是本心和天理，主张克服私欲回复良知以求理。
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4．明清儒学思想的新发展
（1）李贽及其思想：自称“异端”，力图冲破传统儒学的束缚，有强烈的追求个性和发展经济的要求。基本主张：破除对孔子思想的迷信；认为人皆有私，主张个性自由；提出“万物皆生于两”，否定“天理”存在的理论基础。
（2）明末清初三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
①政治上反对君主专制独裁，提出限制君权、倡导言论自由的设想。
②经济上重视发展工商业，提出“工商皆本”的思想。
③思想上批判程朱理学脱离实际，提出“经世致用”的思想，主张为学要务实，关乎国计民生。
三、古代中国的科技成就
1．主要科技成就
（1）天文：战国《甘石星经》是我国最早的天文学专著，其中《石氏星表》是世界最早的星表；唐代僧一行在世界首次发现了恒星位置的变动；元代郭守敬编制的《授时历》是我国古代最精密的一部历法。
（2）数学：春秋出现了九九乘法表，发明了度量衡，出现了算筹计数法；东汉《九章算术》记载了当时世界上最先进的数学方法，标志着古代数学体系的形成；南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位，领先世界一千年。
（3）农学：北朝贾思勰著《齐民要术》，总结了北方人民农牧业生产经验，是我国现存第一部完整的农书；元代王祯的《农书》记载了各种生产工具的改革；明代徐光启著有《农政全书》。
（4）医学：《黄帝内经》是我国现存最早的医书，奠定了中医学理论基础；东汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床学的经典；东汉华佗发明了世界最早的麻醉药剂“麻沸散”；明代李时珍的《本草纲目》代表了中国古代药物学的最高成就。
2.四大发明及对世界的贡献
（1）造纸术：西汉已发明，东汉蔡伦改进，成为人类文明史上的一项重要发明，经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲文化的发展。
（2）印刷术：唐代发明雕版印刷术，北宋毕升发明了活字印刷术，元代传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革的发展。
（3）火药：唐代发明火药，经阿拉伯人传入欧洲，在资本主义战胜封建主义时产生了巨大作用。
（4）指南针：战国发明了指南仪器——司南。北宋发明指南针并应用于航海，13世纪传入欧洲，迎来了地理大发现时代。
四、古代中国的文学艺术
1．汉字和书法艺术的发展演变
（1）汉字：汉字起源于新石器时代的刻画符号，按甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的脉络发展演变，由繁到简。
（2）书法：篆书和隶书具有书法的美感，但仍为实用性汉字；魏晋南北朝时汉字发展为自觉的书法艺术，东晋王羲之被誉为“书圣”；唐代楷书步入盛世，以“颜筋柳骨”闻名，草书有张旭、怀素等；宋代书法追求个性，倡导有意无法；明代书法进一步平民化、世俗化。
2．绘画艺术
（1）发展脉络：①起源于新石器时代的岩画、彩陶画等，自然、质朴又不失浪漫。②战国至汉代的帛画，浪漫、神秘又不失古拙。③魏晋时期形成凸显个性的文人画，以顾恺之为代表，注重“以形写神”。④唐代以吴道子为代表，展现了雍容华贵的盛唐气象。⑤宋代：文人山水画成为独立画种；画家更加注重意境；风俗画成为当时画坛最大亮点，以北宋张择端《清明上河图》最著名。⑥明清：流派纷呈，文人画、宫廷画、表现民间风情的年画、木刻版画、剪纸画、布贴画等各具特色。
3．文学成就
（1）《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初期至春秋中期的诗歌305篇，分为风、雅、颂，其中国风是精华部分。《诗经》以四言体为主，采用赋、比、兴的表现手法，真实而深刻地反映了当时的社会生活，开创了古代诗歌的基本创作方法。
（2）楚辞：战国时期屈原采用楚国方言，吸收南方民歌精华，创作出的一种新的诗歌形式。又称“骚体”，采用自由灵活的句式，较为活泼自由。代表作《离骚》。
（3）汉赋：是吸收了《诗经》和楚辞表现手法的一种带韵散文，表现手法夸张，词藻华丽。代表人物有司马相如等。
（4）唐诗：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期，名家辈出，流派众多，作品极为丰富。最著名的诗人有李白、杜甫、白居易等。
（5）宋词：又称“长短句”，可更加灵活地表达情感，并可配乐演唱。宋代最为流行，且流派甚多，代表人物有苏轼、辛弃疾、李清照、岳飞等。
（6）元曲：包括散曲和杂剧，是在俚曲俗谣的基础上经文人加工而形成的新诗体。表达了元代汉族文人进取无望，心情压抑的愁闷情怀。
（7）明清小说：唐代就有小说，叫“传奇”，标志着中国小说已渐趋成熟；“话本”是宋元小说的形式；明清通俗文学大发展，小说创作进入繁盛期，出现了四大名著、四大奇书、“三言”“二拍”等脍炙人口的作品，成为我国古典文学的瑰宝。
4.戏曲艺术
（1）南戏：两宋之际，在商品经济较为繁荣的闽浙一带流行的一种戏剧。一般由民间艺人或下层文人创作，贴近百姓生活，主要流行于民间。
（2）元杂剧：元代在北方兴起的融诗词、歌唱和音乐、舞蹈为一体的一种戏曲，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。代表人物有关汉卿等“四大家”。
（3）京剧：乾隆末年四大徽班进京演出，风行一时；道光年间，湖北汉剧艺人进京，形成“徽汉合流”局面；徽剧、汉剧相互融合，兼收昆曲等唱腔，形成了京剧。同治、光绪年间，京剧出现了第一个繁盛期，涌现了号称“同光十三绝”的著名艺人，京剧成为国粹。
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