究竟往生西方极乐世界的要求是什么？？

我的说法不一定完全正确，仅供个人参考：
往生有四个因，会得到往生极乐世界的果。
往生第一因：发菩提心。
从《无量寿经》中开始说，任何一门说到往生西方极乐世界的法门，都在宣说，要往生，必需要发菩提心。此菩提心不光是往生的正因，也是成佛的正因。
往生第二因：积资净障。
要往生西方极乐世界，必需要积累往生的资粮，清净自己的罪业。首先要做的就是修行忏悔法门，真实的忏悔以清净自己的罪业。这方面，参考《四种对治力》！然后修一门大乘忏悔法门。如同佛法的甘露不会在不清净的容器中无缘无故的存在一样，菩提心也不会无缘无故在我们不清净心引续中升起，因此，忏悔异常重要。
积累资粮方面。《无量寿经》和祖师大德说的太多太多了。或修净业三福！这是在积累往生极乐世界的资粮。
往生第三因：明观福田！
《极乐世界功德庄严经》云：“阿难陀，若有众生屡屡观想如来身相。“就是说，需要希求往生极乐世界的众生，能够经常观想阿弥陀佛的身相。这个具体的修法在《观无量寿经》（简称《观经》）中讲的非常详细。这个是往生极乐的因。
往生第四因：回向往生！
一切善法功德，均回向西方极乐世界，希求往生！日常生活，行住坐卧要学会发愿，发愿往生西方极乐世界。
佛经中是这样讲的，〖《极乐世界功德庄严经》云：“阿难陀，若有众生屡屡观想如来身相，〗这是往生极乐世界的第一种因；〖积累众多无边之善根，〗这是第二种因；〖发菩提心，〗这是第三种因；〖为往生彼净土而发愿、回向，〗这是第四种因。 以上四因，如果要详细了解，推荐阅读、听闻索达堪布译的《藏传净土法》。另外，平时要注意反复练习念佛，即称念佛名。这一点，也与弥陀愿海相符。也是经中，阿弥陀佛亲口教给我们的殊胜方便法门。如果要往生极乐，念佛也必不可少。

对不同的人，要求不同。

1、对克期取证的人，要求1到7天，念到一心不乱；

2、否则的话，按照无量寿经三辈往生的根机：对他力心的人，只要求“至心信乐，欲生我国，乃至十念”；对自力心的人，要求“发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国”；对半自力半他力的人，要求“系念我国，植诸德本，至心迥向”。

这三辈都是发菩提心的上三品。

3、观经的九品往生：

前三品就是以上的2.

中三品里的前两个，是持小乘佛法的人；最后是世间凡夫，既无持大乘又无持小乘。

下三品，是造恶凡夫。

请详细参考观经，你会发现万修万去，而非某些所谓大德说的万修2、3去。

信 愿 行 。

分解来给你讲。

信 ： 首先我相信有极乐世界，那里很美好。那里脱离了六道。

愿： 包括 愿望和愿力。

我有想去那里的愿望 ，在菩萨面前庄重的发愿，我愿意临终前 一心只往生于西方极乐世界。

愿力： 我愿意学佛菩萨那样，忍辱精进真修实干，为了摆脱六道轮回 找回自性 回归极乐。

行 ： 就是发愿后 我要努力修行 在人间有人样，而且还要行菩萨道，在人间做的 像个菩萨 慈悲喜舍，

身上孽障消除到 低于百分之五了 干干净净的，去极乐就没有问题了。不然还是要靠人家超一把了。

临终前记得喊阿弥陀佛和观世音菩萨来接你。实际来说 喊观世音菩萨更简单一点。

观世音菩萨 闻声救苦嘛，一喊就来。

自己的莲花修成了。到时候就脚踏莲花上去，和菩萨一起去极乐的。

法华经，被释迦牟尼佛称之为经中之王。
一些祖师大德，称阿弥陀经为法华秘髓。
法华经，已经是难信难解之法。
法华的精髓，可想而知，是多么的难信难解。
再者，阿弥陀经又归纳为“阿弥陀佛”四个字，如果说师兄，可以准确无误，坚信不疑的解释出，阿弥陀佛，四个字的意思，往生西方极乐，师兄就取到资格证，或者说，可以参加往生西方极乐的入学考试了。
举个简单的例子，往生西方极乐，就好比是自己要出远门，去北京，去参观天安门。
首先自己得知道，去北京的路怎么走啊。要是路怎么走，都不知道，谈什么自己去北京呢？
往生极乐也是一样的道理啊，信，解，行，证，缺一不可。师兄，还是先试着去解佛经吧。佛经上的道理，真正的明白了，也就知道路怎么去走了。但，这只是万里长征的第一步，因为解经之后，才明白了道路应该怎么走，自己才有这个资格，去走这条路。
建议师兄从楞严经，开始学起吧。
楞严经其实是最容易理解的佛经，所以说魔首先就要灭楞严。阿弥陀经，非常非常的难理解，所以灭的也就非常晚非常。

阿弥陀经里边要求做到净业三福：孝养父母：圆满孝道，心中常存“普济遍法界虚空界一切众生”之心。

奉事师长：常念师恩，并落实本师释迦牟尼佛与阿弥陀佛的教诲。

慈心不杀：仁慈博爱、礼敬一切众生。

修十善业：善护身、口、意三业。端身正念、言行相副、所作至诚。

（二） 二乘福：

受持三皈：一切时、一切处，务必做到“觉而不迷、正而不邪、净而不染”。

具足众戒：严守并力行各种戒律与礼仪。

不犯威仪：成就自身、庄严众行、规范具足。

（三 ）大乘福：

发菩提心：以真诚、清净、平等、正觉、慈悲之心，护佛种性，常使不绝。

深信因果：深信“念佛是因，成佛是果”。

读诵大乘：对于净土宗经论，必须深解，并加以落实。
劝进行者：
心常谛住度世之道，誓愿教化众生，住于无上真正之道。

佛言：三福乃三世诸佛净业正因，欲生彼国者皆当修之。

而且要做到信、愿、行。相信佛说的金口玉言，相信极乐世界，相信依教奉行阿弥陀佛回来接引。发愿往生极乐，切实的行动落实也就是恳切念佛