请问古人日常会话用的是文言文还是普通话？

不是！要想弄清这个问题，你得分清三个概念：古代口语、古白话和文言。
任何语言都有口语与书面语之分。古代的文言就是古代的书面语。文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。
口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一尘不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。

3楼，从春秋时就有官方语言了，各国以周语为崇，又因各地口音而出现差异
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从汉乐府收集的民谣以及南宋时期的民歌来看，古人对话更接近于现在所谓的半文半白，而唐宋时期的大部分诗词作品更说明了这一点。下列南宋民歌以供参考

月子弯弯照九州，
几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，
几家飘零在外头？

相对而言，古文书籍中使用的文言文更接近于一种文学体裁，更可能是上层士大夫阶级所独有的形式，因为很多文字过于精简、精辟，这很难以在民间传开。

楚王曾闻野有贤，求之未果，亲至其庐，贤人答曰：然。
楚王不得其解，归后三年方悟，又至，问贤人可否，贤人又曰：然
楚王郁郁而归，复三年方悟，复至，问贤人，贤人仍曰：然
楚王口飙鲜血，卒之。

上述笑话，原文不大记得了，但是这么个意思。

这个故事是说，民间不可能存在这种问答，它不符合日常生活需要。我记得百家讲坛还是哪里，曾经提及过这个问题的

文言文 那时候没有普通话 百姓用方言 官方文言文

用的普通话但是不乏部分文言文字词出现在交谈中，而且官员之间会多些，平民会少些。

古代的人正常交际是用的普通话，但书面语是文言文！