玄武门事变后，李世民将哥弟的儿子全部杀死，为什么不杀哥弟的女儿？

玄武门事变后，李世民将哥弟的儿子全部杀死，为什么不杀哥弟的女儿?先纠正一下，李世民将哥弟的儿子全部被杀是发生在玄武门事变之中，而非事变之后。

男性被杀，而女性没杀，这是为了斩草除根。这源自于一种“重男轻女”的思想，认为男性可以使家世延续，而女性则是为别人家延续后代。很简单的一句话便是，嫁出去的女儿，泼出去的水。所以，古代所谓的灭门、诛九族等等，一般杀的是男性，女性为奴为娼，除非女子身怀有孕，否则是不会被杀的。

所以，玄武门之变中，李建成和李元吉及其儿子均被杀，而女儿则逃过了此劫。李建成和李元吉的妻妾，也没有被杀。也就是说，李世民遵从了古代一条不成文的规矩：凡灭门，只杀男丁，不杀女眷。犯罪、连坐什么的，一般也是这样，父亲犯罪，如果连做的话，一般是儿子，而非女儿。

民间传说，唐太宗李世民杀兄奸嫂一说是片面之词。杀兄是确确实实存在的，玄武门之变中，李世民亲手射杀李建成。至于奸嫂一说，是不存在的，但是奸弟媳娶弟媳倒是真实存在。所以，唐太宗李世民杀兄奸嫂可以改为杀兄弟，娶弟媳。

李建成是唐高祖李渊的长子，时任太子，时年38岁，太子妃为郑观音。李元吉是李渊第四子，时为齐王，时年24岁，王妃为杨?媚。高祖李渊共有22子，李渊与窦皇后共育有建成、世民、玄霸、元吉四子，所以李世民与李建成、李元吉是实实在在的亲兄弟。但是亲兄弟也得明算账，尤其是面对权力。

郑观音时年28岁，面对夫死子亡，无能为力，唯有以泪洗面。此后郑观音孀居五十年，高宗上元三年（676年）正月去世，卒年78岁。

齐王妃杨?媚，时年23岁，她原本是长安城的歌姬。玄武门之变后，不管是继续旧情，还是如何，反正昔日的弟媳成了如今的妃子。贞观十年，李世民与杨妃生下一子，取名为李明。贞观二十三年李世民病逝，杨妃无依无靠，遂被赶出皇宫为尼。

李建成育有六子二女，其中长子李承宗早夭，长女也是早年夭折。玄武门之变中，二子承道、三子承德、四子承训、五子承明、六子承义，均被诛杀。玄武门之变后，李建成全家被除籍。至此，李建成只剩下唯一的后代――次女李婉顺。幸亏当时“重男轻女”的思想，不然李婉顺也难逃一劫。

李建成一门被除籍之后，郑观音与李婉顺相依为命。李婉顺，父兄死的那一年只有四岁。按照惯例，李婉顺当时，已经被封为郡主，但是灭门之祸后，郡主变成了阶下囚（玄武门之变后不久李世民登基，李世民将哥弟的女眷软禁）。直到贞观十三年（639年），李世民出于对建成的愧疚，才将17岁的李婉顺封为区区的县主（县主比郡主低一级）。同年，李婉顺下嫁开国元勋刘林甫之子刘应道为妻。夫妻二人，生活和睦，生育有子嗣。公元662年，李婉顺去世，享年40岁。

李元吉的后代同样如此，五子全部在玄武门之变中被诛。有四女，也是被软禁，并且也是直到嫁人才封为县主。

关于唐太宗李世民的评价：李世民不是一个好人，不是一个好兄弟，更不是一个好榜样；唐太宗是一个好皇帝！

权力的斗争为我们描绘了一幅幅精彩的历史画卷，排除其他含有杂质的东西，中国的整部历史好像皆是为了权力，为了支配。而在这样的斗争中，既有世仇之间的杀戮，也有兄弟骨肉间的啃食，这就使得当代人再看过去几千年的时候，只是总结出了“天下人皆为利而熙攘”的感叹。

李世民是唐朝皇帝，他的上位是依靠其有力的手段和胆识。凭借着对于权力的渴望，出于不想被支配的单纯愿望，他一手操办和密谋了一起有关对于自己兄弟手足的血腥政变；在这个时候，秦王李世民手中的剑指向的已不再是边关的塞外铁骑，而是和自己血浓于水的兄弟骨肉。

在玄武门事变爆发后，李世民成功登上了他所向往了很久的地位，得到了他曾经在梦中笑出声的权力，同时也得到了他人生的巅峰。可他却因为权力的诱惑，蒙蔽了双眼，蒙蔽了对于骨肉和亲情的概念，他只想在最快的时间内把自己的地位合法化，这样的过程是一个血腥杀戮的过程；他亲自下令将哥弟的儿子全部杀死。

虽然世民下令杀死了哥弟的儿子，但却没有对其府中的女眷下手，所以他的嫂子、弟媳以及侄女都还尚存人间，很多人对于其的做法都会有一种看不懂的感觉，因为大家都说拔草的时候需要连根去除，怕的就是留下隐患，可是他却没有那么做。

在历代处死罪臣和政治对手的时候，支配者大多只是屠杀其家中的男性，因为在那个男权至上的时代，男性就代表了一个家族的有生战斗力，也代表了他为其父辈报仇的可能，所以在处置上一定要从重处理，怕的就是其在长大后有报复的可能。

而在历史上，对于家中妻女的处死是很少发生的，除非是支配者的愤怒值达到了顶点，想要给其最为痛苦的惩罚。

一方面，李世民的位置不够合法，因为其不是嫡长子，被他手刃的哥哥李建成才是大唐帝国合法的继承人，但是他依靠自己的武力夺得了这一切，胜者自然为王，这也就给了世民解决政治地位隐患的手段，但为了能够让世人认为其的所述和所为具有“合法性”，他就只能够将自己哥弟的妻女留下，这样做的好处便是不落人口舌，极力的维持了自己弑兄杀弟的“合理”、“合法”，给天下人展现自己继位的合法，和做事的仁慈（没有杀罪臣的妻女）。

因此在我看来，杀掉兄长李建成和三弟李元吉的儿子，是为了斩草除根永绝后患，是为了完全夺取皇位继承人这个身份，而没有杀掉他们的妻女，是为了展现他仁慈的一面，在古代女子完全需要依靠男子为生的男权社会里，几个柔弱女子也不翻不起来什么风浪，留他们性命要比斩尽杀绝要更好。