为什么古人说天上一日，地上一年？

这和地球的公转和自转有关。 现在，假设你在太阳上看地球上的一个人，她转一圈你就可以看到（为一天）。 地球绕太阳转，转一圈是一年。那么相对的地球上的人再次看太阳上的你， 就得用一年的时间。

 以上解释视我们的视线是条线。不能看一片。 当线穿过这个点（人物）为看见对方。 佛教中提到的天上的时间： 人间五十年，为四天王天一昼夜。 人间一百年，为忉利天一昼夜。 人间二百年，为夜摩天一昼夜。人间四百年， 为兜率天一昼夜。 人 间八百年，为化乐天一昼夜。人间一千六百年，为他化自在天一昼夜。

 天人的寿命： 四王天人寿为五百岁（以本天时间为标准）。 忉利天人寿为千岁。 夜摩天人寿为二千岁。兜率天人寿为四千岁。 化乐天人寿为八千岁 。 他化自在天人寿为一万六千岁。 中国古典神话小说《西游记》中出现了天上一日，地上一年的幻想， 这种看似不可思议的幻想，在爱因斯坦的相对论中， 却变成了科学的真实!

假设一个人坐上光子火箭， 以光的速度到宇宙空间去旅行一年， 那么，当他回到地球时，他的儿子已是白发苍苍的老人 自己却还是那样年轻， 儿子反而比父亲老了! 在爱因斯坦的相对论中，以光速运动的钟走慢了，尺也缩短了 甚至连时空和光线都是弯曲的。 这些奇妙的现象，是现代科学技术在20世纪取得的最重大成果。 爱因斯坦创立的相对论引起了经典物理学的彻底革命

古代显然不会存在有关于时间膨胀效应的科学理论，但古人对于天文的洞察力却比现代人敏感得多，因为璀璨星空是他们少有的能够放飞想象空间的事物，他们拥有比现代人更多的时间来仰望星空。中国古代先民依照十二干支，推出月亮、太阳以及星辰的运动与变化，制定了历法，甚至准确测定出一年的天数。

其实在《西游记》的小说中“天上一天、地上一年”的说法也贯穿全书始终，比如孙悟空被招安上界做了弼马温，后来得知这是一个芝麻小官之后就反下南天门，回到了花果山。

群猴迎接他时就说：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。”

其实，这种时间的相对性，推及宇宙万物，无不如此。就像佛教《仁王经》中所说：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，极小的时间单位中亦包含无数生灭。而人生在天地之间，看似漫长的一生却似白驹过隙，忽然而已。无非我们与身处三维空间之中的万物一样，无法突破这种时空的局限、无法跳脱开去罢了。

这与地球的自转与公转有关系，地球绕太阳转，转一圈的话就是一年

因为古代的传说都是那样，天上的时间过的很快，人间的时间过的好慢，所以就那样传说。

这个说法是在神话故事里面才有，可能是因为地球公转一年吧。