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原文 　　子思言苟变于卫侯曰①：“其才可将五百乘②。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民③,而食人二鸡子④，故弗用也⑤。”子思曰：“夫圣人之官人也⑥，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽⑦，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士⑧，而以二卵弃干城之将⑨，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣⑩！”
编辑本段译文
　　子思向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会丢弃它的。现在国君您处在战乱纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我牢记您的指教！‘’ 　　注释 　　1: 子思:姓孔,名伋,孔子之孙,战国初期哲学家。卫侯:卫国国君。 　　2: 将：率领。乘（shèng):古代马车的单位名称。一车四马为一乘。 　　3: 赋：收税。 　　4: 鸡子：鸡蛋。 　　5: 弗：不。 　　6: 圣人：明智之人，这里指英明的君主。官人:用人.官,任用 　　7: 杞(qǐ):树名,即杞柳.梓(zǐ):树名.连抱:合抱 　　8: 爪牙:指猛将。 　　9: 干城：保卫国家。干，盾牌，引申为保卫。城：城郭 　　10: 再拜：连拜两次。表示尊敬。谨受：虚心接受 　　11:谢：感谢 　　12：曰：说 　　13：五百乘：表约数

你所说的幽王击鼓是这个短篇的还是很长的那一 篇？？ 周宅丰、镐，近戎人。幽王与诸侯约：为高葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。
　　戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵皆数至而无寇。
　　至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下，为天下笑。] 翻译如下：　周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在官道上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。
　　一次戎人前来进犯，幽王击鼓，诸侯的马全都来到。（人们喧哗马儿嘶鸣，）宠妃褒姒非常高兴，对着情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。
　　到了后来，戎人真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。
　　

如果是这个说一声，我继续给其他的。

周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。

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你不嫌少啊？

全要啊