用唯物辩证主义辨析“过犹不及”

无论做任何事情，都要求人们正确把握度，掌握适度，才能恰到好处。否则将一事无成。真理超越一步，便成为谬误。量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。 

因此在实践过程中，我们要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止过犹不及"。

辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。

事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

扩展资料：

在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论，既承认了世界的本源是物质，也承认了意识对客观世界的能动反映。辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题，为人们解决疑难问题提供了科学的方法。

实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的。

认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。

辩证唯物主义是马克思主义理论体系的哲学基础。它和整个马克思主义学说一起产生于19世纪40年代。当时资本主义社会内部的社会化大工业生产和生产资料的资本主义私有制的矛盾、个别企业的高度计划性和整个社会生产无政府状态的矛盾、无产阶级和资产阶级的矛盾已经开始激化，爆发了法国里昂工人起义、英国的宪章运动和德国西里西亚织布工人起义。

工人阶级已经迫切要求有一个科学的认识工具，以揭示社会发展的规律，增强自身解放斗争的自觉性。当时的社会实践和科学的发展也日益暴露了客观世界的唯物辩证的本性。无产阶级和资产阶级斗争的尖锐化使阶级关系明朗化、简单化，并清楚地暴露了阶级矛盾和物质经济利益的直接联系。

资本主义的发展开拓了世界市场，打破了国家间、民族间和地区间的隔绝孤立的状态，使一切国家的生产和消费都成为世界性的。

同时，自然科学中的细胞学说、能量守恒和转化定律、C·R·达尔文的进化论等三大发现，以及自然科学的其他巨大进步，也提供了关于自然界中各个领域及其过程之间联系的清晰的图画。这一切为辩证唯物主义的建立和发展提供了客观可能。

参考资料来源：百度百科——辩证唯物主义

无论做任何事情，都要求人们正确把握度，掌握适度，才能恰到好处。否则将一事无成。真理超越一步，便成为谬误。量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。 因此在实践过程中，我们要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止过犹不及"。

事物的发展从量变到质变之间有个度，超过了一定得度，此事物即变为彼物。所以对某些事物掌握好度。

质是事物区别于其他事物的规定性，把握质是认识的基础。量是事物的规模，程度等可量化的规定性，把握量是认识的深化和精确化。度是保持事物质的界限，超过度，事物就会发生质变。所有要坚持适度原则，做事掌握分寸，控制火候，防止过或者不及。

再如，儒家的“中庸之道”、“过犹不及”，等等。这些都阐述了事物相对的黑格尔把辩证法看作是：一个概念由于它自己固有的矛盾双方冲突的结果。 唯物