众生是指众缘和合而生。缘起性空啊，受想行识亦复如是。在佛的眼里，众生都是佛，众生的成就不是佛度脱的。在众生眼中，佛是觉悟了的众生，是众生学习的榜样。一些众生缘熟得遇佛法，通过修习，最终觉悟，自然认为是佛菩萨帮助自己成就的。
就好像海市蜃楼一样，现象上虽然可见，可是并无实质，并没有一个真实的蜃楼实体，故说无海市蜃楼可得。
又譬如喝水，看似上好像真的是"我在喝水、或某人在喝水"，但如果追究其实---"喝水的是谁?"，
你如果说嘴巴、嘴巴只是接触水的媒介、物质，又不是心，不会知道自己在喝水；如果说是身体，也是会有一样的过失。
那如果说是心，然而心并没有真的接触到水，只是领受、感受喝水的过程、了知冷暖苦涩，如何能说心在喝水?
因此，并没有一个真实不坏的实体、真我，在喝水。同样的，度众生也是如此。
然而，如果老兄够眼尖的话，不妨参看看: 喝水的是谁? 若是因缘成熟，就知大德你自己的本来面目。
能所双亡，有能度众生的心，这样的念头也是妄想。阿弥陀佛
是指831万年的众生大回归，到那时亦无众生可度
阿弥陀佛
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