学佛首先要有正知见，而要得到正知见，就必须要开悟。在开悟之前的修行，都只能算加行，是在为开悟做准备。包括你说的《解脱之道》，它也是指月之手，或许可以给你一些提示，重要的是你自己要去真修实证，而不只是研究理论而已。
下面我来分析一下你的问题：
1.一切的说都是指月之手，是渡河之船。你若不去修正，那么它是它，你是你。何为修证？就是在看明白了之后真实的去做。看一本书就能解脱吗？那么看佛经不是更快？
2.学佛重在行持，不聪明又如何。只要你肯踏踏实实的去做，而不是“聪明的”打妄想，那么你的不聪明反而是你的优势。
3.师兄们讨厌你也好，你自己习气多也罢，你既然知道，那就好好改啊！另外，修行不就是在烦恼中修行吗？就是要转烦恼为菩提。如果你一点问题都没有，又何必修行呢？而且因果不昧，这些都是因缘业力所致。你必须去承受！这就是在消业！
4.无常的道理，你因该明白吧？哪有什么是永恒的呢？十年之后，你再看，一切都将物是人非。再说了，这些都只是你自己的妄想，人家未必恨你。就算恨你，那么他们将不得解脱，而你一旦看透了，不是正好解脱吗？他们是他们，你是你，你只需要做好自己就行了。
5.【你们也可以永远不回答这个问题，我处处提别人着想，可换来的结果却是处处孤独寂怕】
你是在威胁别人吗？这就是你的无私吗？你处处替别人着想，换来的是。。。。可见你为别人着想是假，你还是希望能有回报的。你还是为了你自己？你把自己所造成一个处处为别人着想的“菩萨”，如今终于装不下去了！自他平等，你和别人是平等的！你既要为他人着想，也要为自己着想。只有平等，才会懂得慈悲。一个没有觉悟的人，处处为他人着想，是不可能的。这背后隐藏着一个大大的我！
6.你说那些事情都来了，都是业力所致。你现在的嗔恨心很重，早已经走歪了。
7.解决办法：先持咒消业，然后参禅开悟。只有有了正知正见，你才能沿着正道走下去。
《解脱之道》
——四圣谛与缘起与大乘不共慧http://www.tudou.com/playlist/id15246313.html 体方法师深入浅出地讲述了佛教最根本的基础，并贯通了大乘的一实相印与小乘的三法印。法师把自己修学三十年的体会奉献给有缘之人，使我们在生活、学习、家庭、待人接物中，时时刻刻都能用功修行。 “你给我45个小时，我给你一生的幸福与解脱之路”
体方法师的《解脱之道》实在太好了，我觉得受益匪浅！虽然自己还很有差距，但是很希望听闻这样的法！希望你能早日开悟！
有点乱，你没讲清楚，你现在是什么样的状态，到底是什么事让你现在这样
解脱不是死了就算了，解脱是悟无生。我们凡夫不用说了，死了必定要随业牵引而生。证了果的生死己有限量。
都是同门师兄还恨你？
不是学习解脱之道的么？为什么放不下恨，你这个师兄也学习的不到位呀。犯不上为这样的师兄们难过，你为这些人难过，你忙得过来么？？？
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