“乐府”，最处名称是什么？

　　一直都是叫这个名字

　　中国秦、汉至隋代的宫廷音乐机构。后世亦指有关音乐文学的体裁。
　　秦、汉间的乐府建置 乐府建置始于秦代，与“太乐”并立，分属内廷掌管，根据见《汉书·百官公卿表》及1977年始皇陵出土的错银“乐府”钟。梁刘勰、唐颜师古、宋郭茂倩及郑樵，皆据《汉书·礼乐志》“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府，采诗夜诵”之说，把“乃立乐府”解释为始创乐府的建置。宋王应麟、清何焯等曾据汉惠帝二年的史料提出异议。实则《史记·乐书》与贾谊《新书》亦早有武帝以前的有关乐府记述。今人以为乐府始创于秦，汉初因袭之；汉武帝立乐府，应解释为乐府机构的大规模扩建。
　　哀帝罢乐府与晋、隋间的太乐乐府 公元前7年，汉哀帝裁撤乐府官，下诏：“其罢乐府官；郊祭乐及古兵法武乐，在经非郑卫之乐者，条奏，别属他官。”对于这一史实，有“罢（停办）”、“省（精简机构）”两种解释。《汉书·礼乐志》明确记述：当时的乐府员工，经过裁减，余下47％，并入太乐机构。晋、隋间，有“太乐乐府”之名；《隋书·音乐志》郑译乐议讨论“三声并戾”、“三声乖应”问题，前称乐府，复称太乐，可见这一时期乐府与太乐仍为同一机构。唐代在太乐署之外，无乐府之名，另设教坊与梨园。此后就不再有乐府机构的设施。
　　乐府与雅、俗乐的关系 汉初乐府令夏侯宽为《安世乐》“备其箫管”，属雅乐的礼仪活动，其乐实为当时民间俗乐的“楚声”。武帝时，李延年更用大量的民间俗乐从事郊祀礼仪活动。晋、隋间太乐乐府用“清商音律”。至唐代，太乐署仍然兼管雅、俗乐。这些史实说明中古以前，太乐或乐府作为音乐机构与它们所管理的音乐之间，并无严格的雅、俗界限。太乐或乐府作为宫廷机构，所掌音乐的种属往往与君主的好恶有关。君主中有为的创业者如汉高祖、汉武帝、唐太宗，都是思想豁达，不拘泥于雅、俗之见的；隋文帝有所偏颇，但他所提倡的“华夏正声”，实为南朝“清商乐”，不过是以前代俗乐为雅乐罢了。王运熙《乐府诗论丛》以为太乐掌雅乐而乐府掌俗乐的分立二署之说，是宋代以后雅、俗异流思想的反映，实以后代制度推论前事。
　　乐府与乐府诗词 音乐文学的史料中以乐府借称乐府诗词，已成通例，最是出现这种用法的是梁刘勰的《文心雕龙·乐府第七》。至宋代，郭茂倩编《乐府诗集》，用乐府二字来概括入乐的诗歌。再晚，某些文人将套用歌词体式的不入乐的诗、词、曲亦皆名之为“乐府”，则是名词的混用了。

主管音乐的官府

乐府”一词，在古代具有多种涵义，最初是指主管音乐的官府，而不同朝代的乐府却出现了不同的意义。这里所指的“乐府”是指汉代人把乐府配乐演唱的诗为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋的历史称为“乐府”，同时，魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有和乐又不和乐的也一概称为乐府。

汉代乐府民歌是作为民间的创作，是非主流的存在（主流是辞赋），这种非主流的创作，因为来自民间，所以有独特的风格与成就，其对李白的影响也是多方面的。

第一.汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情。前面已经说过，屈原的作品中，情感是相当激烈的；但作为一个失败的政治人物的抒情，又有其独特性。汉乐府民歌可以说既接受了楚文化传统的熏陶，同时又较广泛的生活方面和受更强烈的程度上表现这一特点，这是屈原作品中所没有的。无论表现战争，爱情，及表现乡愁，思旧，离别，都尽情的释放情感。尤其是离情诗，李白在很大一部分受了汉乐府影响。

第二.汉乐府民歌表现了生动活泼的想象力，如《枯鱼过河泣》中枯鱼（鱼干）竟然会哭泣懊悔。并会写信给其它的鱼类，告诫它们出入当心；《战城南》中的死者，竟会对乌鸦说话，要求乌鸦为它嚎表等等。这种生动活泼的想象力是先秦诗歌和汉代文人诗中较少出现的。陈本礼《汉诗统笺》评《铙歌十八首》说其：“奇则异想天开，巧则神工鬼斧。”其实，这也是整个汉乐府民歌的普遍特色，这一特色也使后人得到一定的启发。李白重视民歌遗产，继承和发展了其特色，在离情诗中大胆地幻想夸张，不拘泥于现实事物。

第三.汉乐府民歌使用了新的诗型：杂言体和五言体。李白便是把它的妙处发挥到极致，形成了他离情诗独特的风格。

乐府始于秦 绝于汉！
根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。

乐府诗的体名
乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。

乐府原是（古代主管音乐的官署 ）的名称，后来才演变成一种（采集的民歌或文人模拟的民歌）的诗
乐府”本指（音乐机关 ），后来变成一种（独立 ）的诗体名称，《陌上桑》属于“乐府”中的（民歌 ）