张良跟诸葛亮谁厉害？

武帝司马炎，叫陈寿编订诸葛亮的文集，编成之后，陈寿呈献给晋武帝，附上了一篇“表”。陈寿在这一篇“表”里，畅论诸葛亮的一生如何多彩多姿，也强调了他死后梁、益二州的人民，“至今”仍十分对他怀念，“虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”。
“表”中的“至今”二字，是指的“直到晋武帝泰始十年”(公元274年)，上表的一年，距离诸葛亮去世的一年(后主建兴十二年，公元234年)，已经有了四十个年头。

陈寿在“表”里说，诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。他不仅荣膺刘备的三顾，也深受孙权的“敬重”。到了刘备死后，后主继位，诸葛亮综揽军政，“立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”；办到了“吏不容奸，人怀自厉，道不抬遗，强不侵弱”。

这几句“论定”诸葛亮的治绩的话，是当时一般人的“公论”，陈寿并未“过甚其辞”。事实上，出于陈寿之口，更为客观。陈寿的父亲，曾经是马谡的参军，于马谡战败以后连带地被诸葛亮处罚。陈寿本人，也曾经为了某一件事，被诸葛亮的儿子诸葛瞻处罚过。

裴松之《三国志注》引张俨（吴国人）《默记》云：“孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”

孙权的黄武八年，也就是黄龙元年，蜀、吴缔结了盟约，要共同消灭曹睿的魏国，立盟约就要有盟书，在盟书中，有关于诸葛亮的一段。它赞美诸葛亮：“诸葛丞相，德威远著。翼戴本国，典戎在外。信感阴阳，诚动天地。”却没有一句话提到吴国的丞相或汉、吴两国的国君刘禅、孙权。这是中外古今任何条约所没有的特殊文字。

被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诸葛亮的佩服。

诸葛亮去逝后，遗命葬于定军山（今陕西勉县东南）。“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”二十九年后，魏将钟会征蜀，军至汉川，曾亲至诸葛亮庙祭奠，并对诸葛亮墓予以重点保护，命军士不得在附近放牧樵采。对敌国的已故统帅如此尊敬，此等事例在中国历史上尚不多见。

南朝时，梁将陆法和征蜀，率大军到白帝城，对部下说：“诸葛孔明可谓名将，吾自见之。”

刘禅被俘后，一日何为司马炎喝酒，司马炎“为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若”。司马炎谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”言语之中，也透露出了对诸葛亮的敬佩。

西晋永兴年间，镇南将军刘弘至诸葛亮曾隐居过的隆中，瞻仰诸葛亮故居，恭恭敬敬地为诸葛亮立碑，碑文中云：“……英哉吾子，独含天灵，岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不亚孙吴；木牛之奇，则非般模……”认为就诸葛亮所创的“八阵图”来说，其军事才华不亚于孙武、吴起。

张良辅佐刘邦成就统一大业，为汉朝做出了卓越的贡献。
诸葛亮主刘备实现三国鼎立，为蜀汉立下了不可没灭的功绩。
二人都是旷世奇才，各为其主尽心效力。
如果硬要比个高低，是很难的。
那就从对手这方面来讲把：刘邦的对手是有勇无谋，不善团结部下的项羽。诸葛亮面对的是城府极深的曹操和人才济济的江东一族。
对手实力相差如此之远，表面上诸葛亮要更费心了。
但实际上两个人都是历史上令人叹服的奇才啊。

个人感觉诸葛亮比张良差一些因为张良是蒙中而且还帮刘邦统一天下呀姓名还了400年而中国量子信主的两代并且诸葛亮还被杀过牙也夸大了哎张良是真没有被夸大而且真的很强而且连老梁都说朱张良都比诸葛亮强二号院大热好多人都说诸葛亮比张良强其实那都是瞎排出来的不要听那些瞎扯出来的毕竟毕竟现在娃娃比较慢哪家的人比较多是非我个人感觉张良比诸葛亮厉害多了诸葛亮简直是个垃圾垃圾垃圾烦恼咋子都不要了

张良帮刘邦=刘邦得天下，历时四百多年。
诸葛亮帮刘备=刘备得益州、汉中，历时四十多年。
天下大于益州、汉中 四百大于四十
不用说就知道谁更厉害
张良虽然不是一个人帮刘邦但是韩信也是他推荐的。
诸葛亮用人不太行，而且不爱用险。但是治国诸葛亮比较厉害。
诸葛亮和萧何比的话可能会赢，但和张良就不行了。

其实还是张良厉害,诸葛亮已经被三国演义神化了,不真实,而且诸葛亮后期的许多执政方针是错误的,只是被人戴上了正义的帽子.