红楼梦的第四十一回的赏析

赏析：

首先这是对联形式的（扩展描写对联的美学特征），形式美和意像没兼具。对这一回目的文章概括很形象。

然后是宝，钗，黛在妙玉处饮茶。和刘姥姥吃醉酒的情景。饮茶，表现了妙玉清高。茶友需符合她的心意。给贾母喝的茶用的隔年的雨水。而给宝钗和黛玉的茶却是5年前的雨水所砌的茶。

可见她用茶也分人的。刘姥姥那种低等人她是不屑一顾的。刘姥姥用过的茶杯。即便名贵，她也不想要了。可见，她是大家族的后代。对粗俗的人有明显的歧视。妙玉对贾宝玉的态度是微妙的。竟然给宝玉用自己日常用的茶杯。可见一般。 

扩展资料：

主要人物

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。

他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

参考资料：百度百科-红楼梦

赏析：

首先这是对联形式的（扩展描写对联的美学特征），形式美和意像没兼具。对这一回目的文章概括很形象。

然后是宝，钗，黛在妙玉处饮茶。和刘姥姥吃醉酒的情景。饮茶，表现了妙玉清高。茶友需符合她的心意。给贾母喝的茶用的隔年的雨水。而给宝钗和黛玉的茶却是5年前的雨水所砌的茶。

可见她用茶也分人的。刘姥姥那种低等人她是不屑一顾的。刘姥姥用过的茶杯。即便名贵，她也不想要了。可见，她是大家族的后代。对粗俗的人有明显的歧视。妙玉对贾宝玉的态度是微妙的。竟然给宝玉用自己日常用的茶杯。可见一般。



扩展资料：

主要人物

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。

他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

参考资料：百度百科-红楼梦

第四十一回
贾宝玉
品茶栊翠庵
刘老老醉卧怡红园
妙玉
，气质美如兰的，才华馥比仙的，
独一无二的
女郎，《
红楼梦
》中最神圣的，最光辉灿烂的仙姝，你，总算出场了！你，真的是姗姗来迟了！你的出场，使《红楼梦》更加迷人了，使我这个红楼梦迷更加着迷了。（对妙玉评价这么高？看来你崇拜这位尼姑！为什么呢？）
妙玉，你对
贾府
的最高领导
史太君
，如此冷淡，如此傲慢，而对贾宝玉却如此钟情。你真的是…（是什么？是有点像我了，是吗？）有人评你“天子不朝，诸侯不友，壁立万仞”，你真的是一位具有铮铮傲骨的知识人士。你因太过于孤芳自赏，致为世俗所不容；而对于你所钟情的人，你却甘愿为他效劳。你见不得像刘老老这样没有骨气的穷人，在贵族面前低声下气，甘愿为人取乐。你的才，你的貌，你的灵，你的
高洁
，你的孤傲，你浑身是诗，你是雪，你是雪地红梅，你是矛盾，你是谁啊？···（很有气势！）（听春雨评：看得出你对妙玉如此的情有独钟。任凭她，“太高人愈妒，过洁世同嫌。”我也是，宁为
玉碎
，不为瓦全！清高、我行我素！难怪
世难容
。对于爱，
宝钗
她可巧取，黛玉她可流露；轮到妙玉的却只有煎熬……。有感：
风姿玉态下天河，心
高神
傲有几多？苦叹人间情难诉，红尘未了奈若何！）
贾宝玉品茶栊翠庵：标题妙啊！茶，是什么？茶，是爱情的象征。第25回凤姐对林黛玉说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”一语点出了茶与爱情婚姻的关系。古语有“风流茶说合，酒是色媒人”之说。
苏东坡
有诗：“天下佳茗即佳人”。宋代女词人
李清照
与夫君
赵明诚
经常用茶来交流夫妻爱情。茶树具有“有子移则不生”的特点，象征幸福美满的爱情忠贞不二。
日本电影
《
秋刀鱼的味道
》中，把茶的滋味与
爱的滋味
相联系，女主人公的
体香
，恰似一杯淡淡的绿茶之香，会温暖、柔和地充溢着恋人的身心。（为了证明茶是爱情的象征，又旁征博引了。）
这回中的“茶”，就是妙玉与宝玉之间爱情交流的象征。妙玉
奉茶
，既向宝玉奉送爱情。妙玉用自己的茶杯斟茶给宝玉吃，把自己的情味传递给对方；宝玉细细来品妙玉给他的茶味，即爱情之味。“品”字真妙啊！我们民族的汉字造型，真是妙不可言；用汉字来写文章的人用心更妙。三口为品，宝玉品茶，就是在领略妙玉所赐的灵之爱。笔者有“蝶恋花”词咏妙玉奉茶一事：
心里装着人一个，佛院人间相隔万千河。密密爱意心底锁，口里只念
阿弥陀
。
佛堂今日笑灯火，贵人临门喜事从天堕。天赐良机莫放过，奉茶巧消相如渴。
相如，即汉朝
司马相如
，他渴爱
卓文君
已久矣。红楼梦！这样的神奇文章，真是百读不厌的啊！
刘老老醉卧怡红园，有深意。怡红园不仅是宝玉的住地，更是皇帝娘娘省亲的圣地之一；怡红园三字是元妃所赐。这样的圣地竟让一村妪醉卧，连连放屁，圣地不圣矣。更有甚者，在最神圣的省亲别墅牌坊下面，刘老老这个下等女人，竟然要脱下裤子解大便。这使人想起了英国诗人
拜伦
在某英国第一权威人物的墓碑上的诗：“行人，在此脱裤小便吧！”对专制王权的蔑视，中外艺术家的态度相同。

第四十一回栊翠庵茶品梅花雪　怡红院劫遇母蝗虫
41回是妙玉正传。主要通过妙玉寥寥无几的言行来刻画。从她对贾母的态度可见她骨子里蔑视权贵，而且聪明机智；从她对林薛态度可见她孤高自许，目无下尘，比黛玉更甚，从她品茶的器具和习惯可见其生活情趣之雅，是真名士自风流；从她对刘姥姥态度可见她有极度洁癖。
另外，此回还写了刘姥姥在大观园的趣事，从其中可见封建贵族生活奢侈豪华，也可看出凤姐的巧嘴利舌，善于讨贾母欢心。