关于苦读方面有哪些经典的中华句典？

【少而不学，长无能也】出自《孔子家语·三恕》。意思是：年少的时候不好好学习，长大了以后就不会有什么才能。

【少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明】出自汉代刘向《说苑·建本》。炳：点燃。意思是：小的时候爱好学习，就好像是初升的太阳；到了壮年的时候爱好学习，就好像是中午的阳光；到了老年的时候才爱好学习，就好像是点燃的蜡烛的亮光。说明人只要学习，不管什么时候，总会看到光明。

【君子之学，死而后已】出自清代顾炎武《与人书》。意思是：君子对学问的追求，直到死才肯结束。

【君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已】出自《论语·学而》。求：追求。正：纠正。意思是：君子不追求饮食的饱足，不追求居住的安逸，做事勤敏而说话谨慎，亲近有德之人来匡正自己，这就算得上是好学了。

【知无务，不若愚而好学】出自《淮南子·修务训》。知：同“智”，聪明。意思是：人虽聪明，但如果不能专心致力于学习，还不如愚钝而好学的人。说明人应勤奋好学，不能自恃聪明。

【敏而好学，不耻下问】出自《论语·公冶长》。意思是：机敏而好学，不以向不如自己的人请教学问为耻辱。

【学，须是如饥之须食，寒之须衣始得】出自宋代朱熹《上蔡先生语录》。须：第一个“须”为必须；后两个为需要。意思是：对于学习，应该像饥饿的人对饭食的需要，寒冷的人对衣物的需要一样才行。

【人之为学，不日进则日退】出自清代顾炎武《与人书》。意思是：人们的学习，如果不能每天进步，那么就会每天都退步。说明学习应勤奋。

【人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣】出自清代彭端淑《为学一首示子侄》。意思是：做学问有难易之分吗？如果真正学起来，难的也变得容易了；如果不学，简单的也就变难了。

【人莫不知学之有益于己也，然而不能者，嬉戏害之也】出自《淮南子·泰族训》。嬉戏：玩耍。意思是：没有人不知道学习对自己是有好处的，但之所以没有学习，都是因为贪玩所害呀。

【不可怙者天，不可画者人】出自宋代杨万里《庸言》。怙：依赖。天：天资，天赋。画：划界限，局限。人：指后天努力。意思是：不可以依赖的是自己的天分，不可限量的是后天的努力。

【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海】出自《荀子·劝学》。跬步：半步。意思是：没有半步半步的积累，就无法行走千里的路程；不汇聚细小的溪流，就不能汇聚成广阔的江海。比喻学习在于积累。

【不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也】出自《荀子·劝学》。深溪：深谷。意思是：不登上高山，就不知道天有多么高远；不看到深谷，就不知道地有多么深厚。

【古人学问无遗力，少壮功夫老始成】出自宋代陆游诗《冬夜读书示子聿》。意思是：古人学习总是不遗余力的，从少壮时就开始努力用功，到年老的时候才有所成就。

【圣人是肯做工夫庸人，庸人是不肯做工夫圣人】出自清代颜元《习斋先生言行录·齐家》。意思是：智能高的人是勤奋肯干的庸人，而那些无所作为的庸人则是不肯用功的圣人。说明只要肯用功，即便是庸人也能为圣人，如果不肯用功，就是圣人也会变成庸人。

【发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至】出自《论语·述而》。意思是：发奋读书，便忘记了吃饭，学有所得就高兴地忘记了忧愁，不知道老年就要到了。形容学习之勤奋。

【有一时之暇，即一时可学也；有一日之暇，即一日可学也】出自明代薛暄《论取友为学答周秉忠书》。意思是：有一时的闲暇，就可以用这一时的闲暇来学习；有一天的闲暇，就可以用这一天的闲暇来学习。

【求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣】出自《荀子·儒效》。意思是：不断地追求，然后才能有所收获；不断地实践，然后才能有所成就；不断地积累，然后才能有所提高；不断地完善，然后才能成为圣人。

【君子之于学也，其不懈犹上天之动，犹日月之行，终身，没而后已】出自汉代徐干《中论·治学》。：勤勉不倦的样子。没：死去。意思是：君子对于学习，就好比是上天的运动、日月的运行一样，始终不停歇，直到死去的那一刻。

【君子之学也，其可一日而息乎】出自宋代欧阳修《杂说》。意思是：君子学习，怎么能够有一日停歇呢？说明学习应始终坚持不懈。

【刺股情方励，偷光思益深】出自唐代孟简诗《惜分阴》。刺股：用锥子扎大腿，《战国策》中记载苏秦苦读的故事：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”偷光：即凿壁借光，《西京杂记》中记载匡衡勤学的故事：“勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”意思是：觉得困了，就用锥子刺自己的大腿，这样才能更加激发自己勤奋学习的精神；像匡衡那样穿壁引光来苦读，才能使学到的知识更加深刻扎实。

【学之广在于不倦，不倦在于固志】出自晋代葛洪《抱朴子·崇教》。意思是：要想取得广博的知识，就在于要孜孜不倦地学习，能够孜孜不倦地学习，就在于有坚定的志向。说明取得广博知识的基础和保障就是要立志勤学。

【学无早晚，但恐始勤终随】出自宋代张孝祥《勉过子读书》。随：不努力，放任。意思是：学习不在于起步的早或晚，只怕开始的时候勤奋，到最后就放任了。

【学而不已，阂棺乃止】出自汉代韩婴《韩诗外传》。阂棺：盖上棺盖，比喻去世。意思是：学习没有完结的时候，直到死去才算停止。

【学而不厌，诲人不倦】出自《论语·述而》。厌：满足。诲：教导。意思是：对自己的学习不感到满足，教诲别人不觉得厌倦。后多用这两句来形容人勤奋学习、耐心教人的高尚行为。

【学者用功，须是渐进而不已，日计不足，岁计则有余】出自明代朱舜水《题安秋觉逐日功课自实策》。意思是：钻研学问应该循序渐进，从不间断。每天积累一点，虽然不算多，但若能长年累月地坚持，知识自然就会丰富起来了。

【学海迷茫未有涯，何来捷径指褒斜】出自清代赵翼诗《上元后三日藏堂过访草堂》。褒斜：山谷名，在陕西省终南山，这里指终南山。意思是：知识就像广阔的海洋一样无边无际，哪里有什么终南捷径呢？说明只有勤奋刻苦，才能学有所成。

【虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也】出自《礼记·学记》。意思是：纵然有最美味的佳肴，不亲自品尝，就不知道它的味道；纵然有最好的学说，如果不去学习，也无法了解它的益处。

【莫言大道人难得，自是功夫不到头】出自唐代吕岩诗《绝句》。大道：大道理。意思是：不要说大道理难以掌握，那只是因为自己所下的工夫还不到家。

【著述须待老，积勤宜少时】出自宋代欧阳修诗《获麟赠姚辟先辈》。著述：著书立说。积勤：努力学习，积累学识。意思是：撰写文章、著述立说要等到年老时再开始，但积累学问却要从年少时就开始。

【黑发不知勤学早，白首方悔读书迟】出自唐代颜真卿《劝学》。意思是：年轻的时候不知道应该努力学习，到老的时候才后悔读书太晚了。

【锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂】出自《荀子·劝学》。锲：刻。镂：雕刻。意思是：如果刻了几下就放弃，那么腐朽的木头也刻不断；如果坚持不懈地刻下去，就是金石也可以雕刻成功。比喻学习应持之以恒、坚持不懈。

【无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功】出自《荀子·劝学》。冥冥：专心致志，不见他物。昭昭：明白，融会贯通。惛惛：意同“冥冥”，专心致志。赫赫：显耀盛大的样子。意思是：没有专心致志的思想，就不能达到融会贯通；不能潜心刻苦地钻研，就不会取得显赫的业绩。

【不学自知，不问自晓，古今行事未之有也】出自汉代王充《论衡·实知》。意思是：不学习就能掌握，不勤问就能通晓，从古到今，还没有这样的事呢。

【圣贤之书不是教人专学作文字求取富贵，乃是教天下万世做人的方法】出自明代高攀龙《读书法示揭阳诸友》。作文字：即写文章。意思是：圣贤之书并不是只教人们写文章以求取荣华富贵，而是要教给天下世世代代做人的方法。

【读书破万卷，下笔如有神】出自唐代杜甫诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》。破：透彻理解。万卷：虚数，指很多书。有神：有神灵相助，即有了灵感。意思是：熟读万卷书，写作起来得心应手，就像有神灵相助一样。