李卫的功绩那么多，为什么死后的神像被乾隆帝给烧毁？

李卫是清朝名臣，他以捐资员外郎出身，在康熙五十六年入仕，历经康熙、雍正、乾隆三朝，深得雍正皇帝赏识，历任户部郎中、云南盐驿道、布政使、浙江巡抚、浙江总督、兵部尚书、署理刑部尚书、直隶总督等职，为官清廉，不畏权贵，不论所任何职，在位时能体察民间疾苦，深受百姓爱戴。

李卫

李卫于乾隆三年病逝，逝世后乾隆帝命按总督例赐予祭葬，谥敏达，由于李卫在民间颇受爱戴，民间甚至有供奉李卫的神像和神位的，乾隆闻知大怒，下令地方官员将其全部焚毁。

历史上不是没有死后成神的官员，如文的有闻仲、比干、包拯等名臣，武将有关羽、李靖、王彦章等豪杰，各地的城隍也多是民间的英雄人物，清朝初年也有于成龙、施世纶等人被奉为青天大老爷，怎么到李卫这里乾隆就不通过了呢？

乾隆

原因有以下几点：

1、 李卫是捐官出身，虽然有能力，但是在讲究正统的时代，还是属于捞偏门出身，对于皇帝来说这种人才够用就好，多了也是个负担，也不值得提倡。而且乾隆与他老爹雍正不同，雍正看重的是能力和忠心，乾隆觉得自己文武双全，只要臣子们听话就好。

雍正

2、 李卫不是乾隆的嫡系，他是雍正赏识的大臣，同样待遇的还有雍正被封为天下总督第一的田文镜，乾隆也认为其为人刻薄而不喜，后来田文镜墓地被人毁坏，乾隆也置之不理。

田文镜

3、 李卫是汉人，虽然清朝皇帝都鼓吹满汉一家，但是真正落到实处的一个没有，雍正算是其中稍微好一点的，所以他重用了许多汉人，而乾隆虽然在民间号称是海宁阁老陈廷敬的私生子，但是明白人都知道那只是汉人的意淫而已，要知道他们还说元顺帝是宋少帝的后代呢。

在民族矛盾还是主要矛盾的清朝，汉人英雄显然不是满族统治者想看到的，所以乾隆在得知百姓为李卫修建了神像之后，才会下令地方官员将其焚毁。

《李卫当官》这部影视剧，让这位曾经在康熙、雍正、乾隆三朝任职的官员，晋升清朝名臣之列。李卫初入仕途本是一个户部小吏，由于他在自己的岗位上呕心沥血、勤于政事，从而得到雍正帝的赏识。随后，他又凭借着自己显赫的名声，得到官家信任逐步升任为浙江巡抚、浙江直隶总督。乾隆三年病逝以后，乾隆皇帝按照总督例律厚葬李卫，不仅亲赐谥号“敏达”，而且还会李卫在他任职的地方修建了神庙。令人不解的是，这样一位深受三朝皇帝尊敬的元老大臣，乾隆竟然下令让人在李卫去 世以后烧毁了他的神像，这究竟是何原因呢？

李卫画像

李卫最受宠的阶段，当属雍正帝在位之时，他在雍正还没有登上皇帝宝座之时，就曾在雍正的书房里任职。捐资武官出身的他，虽然在文学上造诣不深，可是他在雍正身边检点事微、事事周到，深得雍正宠信。当雍正帝登基以后，他缉查私盐贩卖有功，此后的仕途可谓是平步青云。仅用了十年的时间，李卫就成了一个五品小吏，升任为浙江总督。乾隆元年，李卫旧疾复发而病逝，虽说是“一朝天子一朝臣”，但是李卫对于乾隆的皇权根本没有起到任何实质性的威胁，所以他去世之后，也算是有一个前朝老臣的善终下场。

李卫剧照

只可惜当乾隆南巡之时，李卫的身后名声却发生了翻天覆地的变化，乾隆竟然下谕旨，将西湖花神庙里的李卫神像烧毁。之所以会发生这样的事，其实与李卫在西湖的所作所为有关。雍正九年，在杭州任职的李卫，令人在西湖边上建了一座非常美丽的竹素园；第二年，雍正皇帝为这座园林亲笔题写了匾额。现如今这座小园林，已经成为了“湖山春社”中的一部分。

李卫剧照

除此之外，李卫在疏浚完西湖之后，又修建了西湖周边的金沙堤，在万松林种下万株松树，在钱王祠前立功德坊；随后又在玉泉山、孤山、宝石山、丁家山等多座山峰上修建了八角亭；最后李卫又主持编写了《西湖志》。可以说西湖十八景的建设，李卫功不可末。只可惜他在修建这些美景之时，不知不觉中为自己的将来埋下了巨大隐患。乾隆初年，李卫在湖山春社里立了一座正神，这座正神是按照他自己的形态所打造的塑像，此外，李卫还将自己的12位姬妾打成十二花神塑像，与他的神像一起供奉在湖山春社之中。

竹素园

乾隆南巡之时，知道西湖边上的这座“湖山春社”为雍正年间李卫亲自下令所建，所以他专程前往这里游玩。不曾想当乾隆皇帝踏进这座古建筑的一刻却大吃一惊，想李卫作为一名臣子，竟然将他自己和他的姬妾奉为神明，享受当地百姓的供奉。这种将自己封为神仙的做法，被乾隆视为大逆不道，所以他便下令让身边侍卫彻底烧毁李卫及其他爱妾的神像。砸毁神像后乾隆仍然怒气未消，回京之后他又昭告天下：“李卫讬名立庙，甚为可异！……本非公正纯臣。”此事发生以后，李卫的名声也远不如从前，后人对李卫的评价也有些缺乏公正。

乾隆烧毁李卫神像原因有三：一是因“一朝天子一朝臣”。二是因乾隆一如既往“重满抑汉”的思想。三是因李卫立神像犯了封建时期礼制的忌讳。

雍正十分喜爱李卫

李卫通过捐官走上了官场这条路，历经康雍乾三朝。在雍正还是王爷的时候就已经投靠雍正，所以在雍正当上皇帝后，李卫平步青云，从一个五品的兵部员外郎最后做到了一品的浙江总督。他为官清廉、不畏权贵，深受百姓爱戴。于乾隆三年病逝，后来乾隆南巡时，在西湖花神庙见到当地供奉着李卫及其妻妾的神像，号“湖山神位”，乾隆下谕说:“李卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣。讬名立庙，甚为可异！”，命令将神像烧毁。这是为什么呢？

乾隆重满抑汉

在雍正一朝，虽然只有短短13年，但却涌现出不少治世能臣，李卫、张廷玉、田文镜等都深受雍正宠爱。然而这些功臣到了乾隆朝都成为了受打击的对象，乾隆剥夺了张廷玉的太庙资格，虽然在张廷玉死后恢复了，但晚年的张廷玉因此心灰意冷。而田文镜虽然死在雍正朝，并葬在雍正陵旁，却在乾隆时被乾隆找了个借口把他的墓铲平了。由此可见，任何一个朝代都逃不过“一朝天子一朝臣”的定律。

李卫影视形象

打压李卫也符合乾隆一直以来重满抑汉的政策，乾隆时期大兴文字狱，对汉人防范很严，重臣如和珅、阿桂、鄂尔泰、福康安、傅恒等也尽皆满人。李卫虽然功绩颇多，但终究是个汉人，并且李卫在任期间，缉查私盐得罪了不少人，树敌太多自然流言蜚语也纷至沓来，乾隆打压李卫也可谓“名正言顺”。

而李卫立神像一事确实犯了乾隆大忌，你李卫得以名扬天下受百姓爱戴，还不是因为我们皇家对你的恩惠吗？在封建时期，能立庙祭祀的都是经过千百年历史洗刷的有口皆碑的人物，譬如万世师表孔子、忠义化身的武圣关羽、精忠报国的岳飞。李卫虽然在民间名声好，但毕竟刚死没几年，没有经过时间的筛洗，骤然立庙受祭，乾隆当然认为是有人别有用心。所以烧毁神像也在所难免了。

相信上了点岁数的，都看过徐峥演的电视剧《李卫当官》，当时的徐峥还是小鲜肉一枚，就很有喜剧天赋，把李卫演的诙谐幽默，又能担大任。

不知道这符不符合历史上李卫的真实性格，但李卫当官，是真的和普通人科举入仕不一样：李卫的官是花钱买来的，舞文弄墨，那不是他的长项。

李卫为官经过康熙、雍正、乾隆三朝。但他发迹却是从雍正一朝开始的，在九子夺嫡中，李卫投中了骰子，压对了宝，雍正登基后，对这个下属也很不薄。

雍正一朝，他犹如坐火箭般，一路高升，而且都是做的实实在在的功绩，最后位极人臣：一品要员，实职。

李卫在乾隆一朝仅当了3年官，就寿终正寝了。因此生前乾隆对他怎么样无法看出来，但在李卫死后，乾隆在一次南巡过程中，看到百姓在西湖为李卫树的神像时，十分不爽，命令把它拆除。

乾隆拆庙的理由也写得很清楚：“李卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣，讬名立庙，甚为可异。”

从乾隆的理由可以看出，他对李卫这个人是很没好感的，一是李卫贪功，把本属于皇恩的功劳，自己抢了，二是非纯臣，这应该是指李卫没文化，靠钱买官，乾隆很看不上。

乾隆对李卫评价不高，这和乾隆的性格很有关系，也和乾隆朝的经济等很有关系。

一、雍正是开拓之朝，乾隆是享受之期。

雍正时期，百废待兴，雍正喜欢的都是有能力的肱股之臣，不喜欢花架子、拍马屁的媚臣，而李卫恰恰是能臣。

但乾隆恰恰相反，乾隆时期，有了雍正一朝打下的底子，乾隆一朝国库充盈，国力强盛，乾隆对李卫居功自傲就很看不惯。

二、李卫刚正，容易得罪人。

李卫能步步高升，都是靠实力打拼出来的，他担任的也都是得罪人的差事，因此他养成了逆上的秉性，这和乾隆正是八字不合，难怪乾隆对其不感冒。

　　李卫的功绩很多，他死后百姓为他立的庙被乾隆拆毁，李卫的神像被烧毁，原因简单不复杂，那就是乾隆在大搞“一朝天子一朝臣”的任性把戏。

　我们都知道，康熙平定三藩之后，国家因为战争而缺钱，故此，就出台一个“捐资入仕”的招儿，就是谁肯出钱谁就能当官。李卫的父亲有钱，就花钱给李卫买了一个官当。

李卫没有文化，但他有实际的才能。

在清朝的时候，私盐是一个让官府非常头疼的问题，康正元年，李卫奉雍正之命，出任云南盐驿道，他不负重任，打击私盐，让云南盐运事业得以平稳运行。

雍正二年，他又被被任命为布政使，雍正三年，他又成为浙江巡抚，在他清正廉洁的为政作风之下，私盐得到查缉官盐的价格得到降低，私盐的利润变少，私盐贩子纷纷改行，而他主管的盐政，就成为国内盐政的模范样板。

可是李卫死后，乾隆为何命人扒掉了百姓们为李卫所建的庙宇？

这道理不复杂，李卫因为没有文化，只是一个粗人，故此，他主管盐政的时候，一定是得罪了不少的大盐贩，李卫去世后，这些手眼通天的人一定没少到乾隆那里告他的黑状。

三人成虎，众口铄金，乾隆四十五年的时候，曾经这样说：“李卫于督抚中并不是公平纯臣，在浙江无功德于民，闻其仰借皇考恩眷，颇多率性娇纵的地方。设使此时尚在，犹当究治其愆!”——这些话里的潜台词是，只有我乾隆朝的臣子，才是最清廉能干的，而其他朝的臣子，不可能超过乾隆朝。

故此，乾隆大搞“一朝天子一朝臣”的把戏，就任性地扒掉了李卫的庙，烧了李卫的像……