过分追求美在各宗教中是一种罪么，这种罪被称作什么？各文化中有过分追求美的神么？现有2000多分，不吝惜

你好，如果想系统客观完整的回答这问题需要很多的精力，不夸张的说，此话题很具有学术价值。

我可以给您说一些大概，佛教中的美就是做善事，结善果，善事本身就是美，我认为“过分追求”做善事是可以的，因为在佛教里善就是美，孝亦是美。

在印度神话中，孔雀虽然美丽，但却被作为淫荡的象征，所以在此处“过分追求”美显然是不对的，在某种强度上来说是招蜂引蝶，淫荡无熄的，是罪。

在伊斯兰教中遵守交规，按时做礼拜，遵循先知的教导是美的，帮助他人是美的，赞扬安拉是美的，所以在此处“过分追求”是可以被理解的（当然亦有狂教士，狂教徒，心中只有一股力，但是去了道德仁厚和人性，在此时“过分追求”却又是罪

在基督教中（包括新教）中圣洁是被普遍认为是美的，所以在这里“过分追求”是被崇尚的。

在以色列国教中（通常被认为是基督教和伊斯兰教的始祖，但学术界还是有很大的争论），通过自己的努力获得金钱并享受是美的，因为犹太人被称为与“上帝签订契约的子民”，犹太人认为，上帝让他们来到世间，就是让他们来享受的，所以他们努力挣钱然后享受（因为犹太人长期被歧视，在先知穆罕穆德时期被歧视，被迫流亡欧洲，在那里仍然被歧视，在这个过程中他们没有当贵族和骑士的权利，只能通过金钱来获得，所以犹太人认为金钱是最重要的，金钱是神圣的，后面也被认为贫困是罪，而富足的人生才是美丽的，但亦有一部分学者认为，过度的追求金钱会让人迷失，就像当人透过玻璃时，可以看到人们的喜怒哀乐，而涂上银粉后只能看到自己（中世纪用银粉来覆盖镜面）所以，在犹太教里，“过分追求”美是罪过的。

在古代萨满教里，萨满祭司们认为世界上的每个东西都是美丽，每个东西的存在本身就是完美的，美丽的，所以在早期拜物教和现在博杂化的萨满教里对“过分追求”没是不是罪过里并没有明确的限定

在拜火教里（萨满分支，但观点更为清晰）认为火是生命之源，是能量之源，是圣洁的，是美丽的，但过分追求“美”也就是火的威力却会伤到自己，所以在这里“过分追求”又是罪的

在道教里，美就是万物和谐，过分追求美，其实暗含破坏规律，但破坏规律却有可以创造新的规律，也就是说即使“美的”也是“丑的”，并没有明确定义

希望本人的回答能给您提供一些帮助，就像我们前面所说的，如果真的要完整的写出这篇有价值的学术论文，那也可以算是对学术界的贡献了，如果文中有不当之处希望给予指出

最后还是希望本人的回答能帮您一臂之力

我想你说的美是指外在的美貌。
这种情况在佛教中是着相，是执迷，是入魔。“过分”是指这种情况。
而这种情况在道教中就是离道，散逸，是乱性之举。道教中的静，虚，笃，就是针对这情况。《庄子》也就是《南华真经》中的“野马也尘埃也。。。”说的就是这个，是修道人必须摒弃的。
而这种情况在基督教中就是太自爱的表现，这是种偏离神的道的眼目的欲望，过分把心思放在肉体上而影响到灵魂的至上和纯净。人就离开 神。从而堕落。就是落入魔鬼的诡计里了。当然，以上都是在过分的前提上的。平常的注重仪表没有什么。
而在“儒教”（在儒教上面加引号是因为儒家是在不是一个宗教，但儒家人自称为“名教”）中，这是“诲淫”的表现。“冶容诲淫”，是孔夫子教训中的名句。是极度告诫的非礼行为。
好像没有什么宗教中有哪个神是过分追求美的，如果有就是希腊神话中有吧？其实希腊神话中的神和人没什么两样，不过是大能力的人吧了。比如变成水仙的那个叫什么纳西赛斯的神。还有宙斯的老婆赫拉，智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒（就是维纳斯）都是。

追求美不是错，但是过于追求就是错的所在。