王安忆的《长恨歌》，为什么要借用白居易的《长恨歌》题目?

隋代仁寿元年，隋文帝杨坚到这里消夏避暑，见此地风景优美，便下旨在这里修建一座行宫，名为仙游宫。

到了唐代，仙游宫改为三个寺院，一个寺院已经无存，留下的两寺分隔在黑河南北两岸。南岸的就是仙游寺，亦称南寺，明代曾改名为普缘禅寺。清朝康熙年间重修寺院，又恢复了仙游寺的旧称。

仙游寺四周山清水秀，峰峦环峙，环境清静幽雅，白居易任县尉时，常与文友到此把酒谈诗论文，纵谈天下国事。

据陈鸿《长恨传》记载，元和元年十二月，白居易为周至县尉时，与王质夫、陈鸿游于仙游寺，因话及昔年玄宗与杨妃的爱情悲剧，相与感叹，并请白居易作歌以传其事。白居易应命写《长恨歌》，“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”，不朽的长篇叙事诗《长恨歌》，就在这里写成。

对于白居易《长恨歌》的主题思想，究竟是赞美唐玄宗与杨贵妃坚贞不二的爱情，还是讽刺唐玄宗的荒淫误国，或者是谴责杨贵妃祸水红颜？

一直是众说纷纭，莫衷一是。南宋洪迈在《容斋随笔》中，谈到白居易有几个侍姬，其中有桃叶、樊素、小蛮、紫绡、红绡等。他说白居易身体有病而遣返了侍姬樊素，因此写诗说：两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴老翁；

明日放归归去后，世间应不要春风。樊素归去后，白居易不能忘怀，又写下了“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”，“金羁骆马近贳却，罗袖柳枝寻放还”，“觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空”等诗句。

洪迈说：“读了这些诗后，感叹白居易不能忘情，禁不住凄然于胸。”由此可见，白居易是一个“多情种子”，所以说他以写《长恨歌》来抒发自己的感情是不无道理的。

王安忆的《长恨歌》要借用白居易的《长恨歌》题目只是因为这个标题是比较有名气的，认知的人也是比较多的，所以说就借用了。

《长恨歌》作为我国第五届茅盾文学奖获奖作品，以上海为背景，向读者展示了一个城市的场景——一个小人物在开阔嘈杂的空间中的精神透视。长期以来，城市一直是王安忆的主题。在她看来，城市作为一个人造的自然空间，卸下了农业社会对女性体力和耐力的要求，更接受了女性的灵巧和智慧。她不仅写出了这座城市的街道、氛围、思想和精神，还真诚地描述了这座城市的一些不足。王安忆在写《长恨歌》之前，在香港写了中篇小说《爱与爱》，作者确立了“女性代表城市”的概念。

这篇文章中的两位女性在作者的脑海中代表了香港，而女性形象则是以独特的香港风格漂流。对《长恨歌》的观念表达更为完善、丰富和透彻。王安忆说：“这是一件非常非常现实的事情。我写的是一个女人的命运，但事实上，这个女人只是一个城市的代言人，我想写的其实是一个城市的故事。”

王安忆在一篇文章《上海女人》中也提到：“写上海，最好的代表就是女人，不管有多少委屈，上海也给她们一个很好的舞台，让她们展示自己的技能。”王琦瑶笔下的“巷堂”、“流言”、“闺房”、“鸽子”等女性构成了一个城市的初步写照，而王安忆笔下的城市也成为小说中的一个血肉人物。而这个有血有肉的“身影”为王琦瑶的出现提供了非常恰当的场景和视觉。

但白居易已经离开了好几年。当他29岁时，得到了金石，他的母亲强烈反对他们的婚姻，甚至因为封建等级制度迫使他们死去。孝顺的白居易不得不放弃，专心于自己的事业。错过一刻就是一生。此后，白居易娶了同事杨如诗的妹妹，而香玲独自一人去世。白居易的感情只能是一生的遗憾，但他仍然不停地想着祥岭，为她写了许多诗，如冬至爱惜祥岭、秋高气爽、遇老等，用恨字“遇老”，这种恨和“长恨歌”的恨不会有任何关系。

隋代仁寿元年，隋文帝杨坚到这里消夏避暑，见此地风景优美，便下旨在这里修建一座行宫，名为仙游宫。