春秋战国直至秦汉之交,社会上有一个阶层叫士,士是什么呢?就是低级贵族。贵族一共有四等,天子、诸侯、大夫、士。士和前三种贵族的区别在于什么地方呢?天子、诸侯、大夫都是有地盘的,有领地、有封地、有封国、封邑,而士是没有这些的,用现在的话说,士是没有不动产的。
在战国时代,士阶层的地位有所提高,春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权,例如孔子时代的阳虎,到了战国时代,士主要分为几个类型:文士、武士、辨士和谋士,根据他们的名字就能够猜出他们的专长。
这些士依附在大夫和诸侯身边,为他们出谋划策,也就是我们所说的门客,主公为他们提供食宿,他们就要对主公尽忠,但如果主公失势或对他不好,他就可以选择离开。
在周王朝长期和平安定的状态下,贵族子弟的数量成倍增长,逐渐形成了一个特殊的利益集团,即士,根据周王朝的嫡长子继承制与分封制,不能够成为周王的庶子被分封到各地成为诸侯,诸侯将位置传给嫡长子,其余子弟分封为卿大夫,卿大夫将自己的封地传给嫡长子,其余子弟为士,士作为分封制最下的一层,很多都没有得到土地以及财产的封赏而成为布衣,虽然流淌着贵族血统,却往往穷困潦倒。例如,孔子就是宋国贵族孔父嘉的后人。
士的特殊的身份使他们有机会接受文化教育,并熟悉国家的祭祀大典和武装力量建设等诸多国事邦务,并且有机会参与到国家大事之中,因为自己的血统是高贵的,所以士时刻梦想着作出一番大事业来,为理想而奋斗,有着高度的责任感。故曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?
士包括策士、辩士、武士、勇士、方士、名士、以及天下之士
“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。