如何理解宋明理学之理？

首先要弄清宋明理学有那些发展。宋明明理学是哲学化的儒学，先秦儒学强调“仁者爱人”等观念，道德性较强，宋明理学强调“天理”的概念，具有抽象和普遍性的特点，并以儒家伦理道德为核心。西汉董仲舒的新儒学“罢黜百家，独尊儒术”的观念明显以政治为核心，而宋明理学强调“存天理，灭人欲”等道德层面的问题；它是宋明时期在继承孔孟儒学的基础上，吸收佛、道思想的某些因素发展起来的新儒学。它的内涵包括“天理”、“格物致知”、“致良知”等。在宋代占统治地位的以络学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，即"理学"。在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。狭义理学则专指程朱学派。
宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛老化改造。从信息的信度、力度、长度等几个方面来学会一些放弃。它宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位。

道理、规律。是指自然的普遍法则，也是适用于人类社会的法则，它适用于自然界、人类社会和一切具体事务。

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