梨俱吠陀名词解释

《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释，以及与祭祀有关的内容，是印度现存最重要、最古老的诗集，也最有文学价值。

《梨俱吠陀》，印度古代《吠陀》文献中的一部，它和《阿闼婆吠陀》同为上古诗歌的总集，是印度现存最重要、最古老的诗集，也最有文学价值，全名《梨俱吠陀本集》。它在世界文学中放射着光辉，好像我国上古诗歌的总集《诗经》一样。

扩展资料

梨俱吠陀的诗篇多数都是赞颂诸多神灵的，但是也有少数讲到哲学问题。对梨俱吠陀最闻名的注解，是印度14世纪的赛衍那（sayana),他的梨俱吠陀梵文注解，是一部流传至今最闻名的注解。

赛衍那，生于南印度维阇耶那伽王国，生活在布卡一世(Bukka I )及其继承者哈里哈拉二世（Harihara  )时期。他师父是当时的至尊学者湿婆耆那(Sarvajna)与沙迦蓝那陀(Samkarananda)。他的注解非常精细，几乎对每个字都进行了注解并引经据典。

并且这位伟大的婆罗门几乎注解了所有吠陀，学问真是很恐怖！当然，他注解的梨俱吠陀，块头也非常大，西方学者在翻译梨俱吠陀的时候，很多时候都要参考他的注疏。

“梨俱”（Rig)，意为赞颂的意思，吠陀（veda),是知识、明的意思。其中的诗篇，是印度古人在祭祀、祭神的时候唱诵的，早期都是口耳相传，到后来才慢慢用文字记录了下来。

梨俱吠陀中记载的神非常多，但是其中的诗篇，有四分之一在赞颂天帝因陀罗。还有至少200首在赞颂阿耆尼火神（Agni)。因陀罗，在吠陀中是个很重要的神，但是到了后来，不知道为什么人们不怎么敬拜这位。转而敬拜这三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴。

参考资料来源：百度百科-梨俱吠陀

《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释，以及与祭祀有关的内容，是印度现存最重要、最古老的诗集，也最有文学价值。
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梨俱吠陀 是《吠陀》四部中最重要、最古老、最具文学价值的一部。
该文献反映的时代是早期吠陀，也叫梨俱吠陀时代。
梨俱吠陀约编纂于公元前12-千9世纪，用梵文写成，既是印度雅利安人的宗教经典，又是具有艺术价值和史料价值的文学作品。它是一部诗歌总集，共有1028首诗歌，以颂神为主，也有世俗诗歌。在诸神颂歌中，以战神因陀罗的颂歌最多，约占1/4。这些诗歌不仅反映了早期吠陀时代雅利安人的战争生活，而且也反映了雅利安人社会其他方面的一些情况。