维特根斯坦说过一句话:“真正的神秘,不是世界怎样存在,而是世界竟然存在”
这是什么意思?很简单,关注“世界怎样存在”,指向的是我们日常生活中的一切活动,包括科学研究,都在这个范畴中。而关注“世界竟然存在”,则是要弄明白,这个世界是怎么来的?世界为什么能够存在?这样的问题就是指向了本体界和超验界,它所研究的必然是“目不可见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思”的实物,而这正是哲学、宗教关心的命题!
科学告诉我们,宇宙来源于大爆炸,人是由猿进化而来的,这就是在说世界(生命)为何存在。比如:为什么会有大爆炸?奇点是从何而来的?如果像某些科学家形容的那样,大爆炸之后的宇宙只是一锅盲目的“原子粥”,那么这锅粥为什么滚着滚着就有了生命?想草履虫这样的单细胞生物,为何会一步步演变成猿,然后又进化成有智慧,有灵魂的人类?
如果你告诉我这一切都是偶然,那么我们一起来看看下面这个研究数据:
一个叫杜诺伊的法国科学家曾经计算过,构成细胞的蛋白质分子在最佳自然条件下形成所需的时间,是10的234次方亿年!如果是在一般自然条件下,所需时间更是长的无法想象。可实际上,地球才存在10亿年就出现生物了,而且那时候地球还是一颗滚烫的火球。也就是说,地球刚刚冷却,生物就马上出现了。如果用“偶然”就可以解释。那么这样的“偶然”又何异于精心设计?
假如你在沙漠上走?看见一颗石头,这并不值得奇怪,可如果是你看见的是一块手表,你还会说他是偶然产生的吗?你肯定会认为,这种某种智慧生物设计制造的。
有趣的是,我们这个宇宙所表现出的和谐秩序与精密程度,就很像是出于某种意志所设计的。众说周知,地球之所以能够产生并维持生命,需要天文、物理、热力、化学等无数方面的无数条件的巧妙组合,假如太阳稍微大一点或小一点儿,地轴与轨道平面的交角稍稍变一下,大气和水的数量、成分不是现在的状态,地球附近没有木星这样的大行星来吸引彗星撞击,那么地球上绝不可能出现生物,更不可能有人类。
面对如此奇妙、和谐、完美的宇宙,很多科学家,包括牛顿和爱因斯坦,在震撼和惊叹之余,都不愿意相信偶然,而情愿相信这一切都是上帝创造的。爱因斯坦说过“自然界里和思维世界里有着庄严的和不可思议的秩序”“你很难在造诣较深的科学家中间,找到一个没有自己宗教情感的人。”
当然,爱因斯坦说的宗教情感,并不是膜拜某种神灵或人格化的上帝,而是相信宇宙万物和所有生命,肯定都有一个高贵而神圣的来源。换言之,面对“世界生命为何存在”的命题,真正的科学家都是充满谦卑和敬畏的,他们会坦然承认,这样的问题已经远远超出了他们的知识范围。
除了“世界生命为何存在”这个问题外,“人为什么活着”“生从何来,死往何去”等问题,也都是科学无法解决的,只能交给哲学和宗教。而围绕哲学、宗教、这些核心命题所进行的思考,以及由此思考引发的行为,就构成了人的灵魂生活和精神生活。
人类是有灵魂的动物,我们会拿食物来喂养我们的肉体,拿声色来喂养我们的感官,拿金钱和权力来喂养我们的欲望,我们更好为自己的灵魂找到合适的养料,照料好自己的灵魂和精神世界。
是偶然的,因为时间足够长,所以物质开始不断的发生变化,而且空间本来就存在,最后开始逐渐出现生命,也就形成了我们熟悉的宇宙形态。
到目前为止,还没有任何的科学证明宇宙和生命的关系。到底是精心设计的还是偶然的?但我们更多的猜测认为生命的存在应该是一种偶然,并不是精心设计。
是精心设计的。科学家通过严密的算法,千万次的实践,不眠不休的探究精神,开拓出科学的真相,揭秘宇宙和生命的奥秘。
人是自然界的产物,自然界能进化出人,自然界自然存在着变化出人的环境,条件。所以今天人去看自然就感觉是设计好的。自然界变化出人,自然复合变化出人的规律,因而我们反过来就总认为自然是按排好的。