佛教, 既然定业不可转，又说学佛能消灾免难添福添寿，何故？

我们前世造的业，学佛以前造的业，是定业，造了业，必然要承受相应的业报，这种业报不是外部强加的，都是自作自受，地藏经中第四品，观众生业缘品第四，讲到了十几种报应，每种报应都是众生自己所作所为造的业得到的果报，自己造的业只有自己承受，别人谁也代替不了，这种业报和业果也不会转移，更不会消失，必须付出相应的代价去承受，就好比欠了别人的债，必须付出代价才能偿还，今生如果不还，来生债主会来讨债，“....杀生者，说宿殃短命报，田猎恣情者，说惊狂丧命报，网捕牲畜者，说骨肉分离报，吾我贡高者，说卑使下贱报....."
学佛能消灾免难添福添寿，因为佛教导我们要人心向善，断恶念，行善积德，救济穷人，帮助残疾，布施，放生，广造福田，我们将来必得福报，学佛的人都心存善念，做善事，周围的环境必然受到感应，给予我们善报，要知道，一切事物都是有声闻缘觉的，都会感知我们的思想和行为的，环境同样会感知你的，你心善，环境就善，你就不会遭遇灾难，你不杀生，去放生，救众生的生命，你的寿命也会因为众生的感应和回报而得到延长，所以，前生和从前杀生造了杀业，现在要忏悔，要放生，用放生的功德来赎我们杀生的罪业
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满意就给个评论哦 阿弥陀佛

按照通途法门，靠自力戒定慧僧劫修行，定业不可转；

按照特别法门，深信切愿靠佛力带业往生，不但可以转，即便是5逆10恶之人临终遇善知识开导念佛，也能往生，不退成佛。

学佛了，就尽量会“诸恶莫作、诸善奉行、自净其意”，种善因结善果。

佛法是无法，是静法，能消一切妄动为虚无。如来实无所有，纵有所报，实无所受，何故？已灭受想识故。

如《大宝积经》卷108云佛世尊住于世间而示现金枪、马麦、乞食空钵等等十种事情，这是佛世尊度众的善巧方便。
《大般涅盘经》卷四佛云：“然我是身都无饥渴，随顺世法，故示如是。我又示同诸众生故，现有睡眠，然我已于无量劫中，具足无上深妙智慧，远离三有。我又示现进止威仪、头痛腹痛背痛、木枪、洗足洗手、漱口、嚼杨枝等，众皆谓我有如是事，然我此身都无此事。我足清净犹如莲花，口气净洁，如优钵罗香。【一切众生谓我是人，我实非人。】”

定业是已经成熟的业，比如你去年种下的庄稼，今年已经收割，学佛不能让你再多收庄稼，但是你今年种的没有收割的，学佛可以让你多收。

比如你本来有损命的灾祸，如车祸等，但是可以通过佛法如理如法的忏悔，将本来损命的大灾祸减小到只受点小伤的小灾祸，这个灾难是你往昔造的因今生受的果，是不可避免的，但是可以通过佛法将他减轻甚至延后