春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。解释一下什么意思。关于爱情的。

意思：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春天有百花秋天有明月，夏天有凉风冬天有瑞雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。

这首诗的题目是《颂平常心是道》，作者是宋代无门慧开禅师。该作录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书，由此作该禅诗以表达他对“平常心是道”这句禅语的理解。

扩展资料：

这首歌的创作背景是为了纪念雷锋塔的重建。雷峰塔于2002年10月重建竣工，在庆祝雷峰塔落成的音乐大典上，何训田首次携800多人合唱了这首《春歌》。

歌曲自始至终反复吟唱这四句禅宗诗句。歌声由远及近，初始轻盈飘渺，而后荡气回肠。曲调无一点变化，却让人跟着缓慢的鼓乐与歌声进入到另一种境界。

何处青山不道场？何须策杖礼清凉？

云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。

“道场”，就是佛的所在地，佛的说法场所。我国佛教向有“四大名山”的说法。四大名山就是四大道场：普陀山是观世音菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场。

当年，从谂和尚要去五台山求佛，这时有个高僧，意味深长地对从谂说：“天底下哪一处青山不是修道的道场？你又何必一定要策杖去清凉山（即五台山）朝拜呢？纵使你在五台山的云端看到文殊菩萨骑着金狮子现形，可是若用正眼来看却并非就此获得吉祥啊。”说完，那高僧随口吟诗一首赠送从谂道：

何处青山不道场？何须策杖礼清凉？

云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。

天下之大，处处青山，哪一处青山不是修道悟道的场所？哪一处青山没有文殊菩萨？按照佛教的说法，佛性自心，普及三千大千世界，无处不在，即使是一屋之中，一榻之上，只要心安心清，就是道场，何必咬住一处不放，非要认为是只有到了五台山，才能够找到文殊菩萨呢？

佛在心中，太执着了心就不活，有失空灵，就和禅的超越自在，背道而弛。要是太执着了，思想就会胶结不化，纵使你来到五台山，看见了金毛狮子，文殊菩萨，那也并非就是好事吉祥了，因为这恰恰会窒塞了你的眼界，局限了你的意趣。

佛性无处不在，禅味无处不有。悟心是禅，真心是佛，佛和禅不在外界，而在心里；外界是五台山，现象是骑着金毛狮子的文殊菩萨显现。在外界现象和内心本体之间，本体禅佛是第一位的；若是把外界道场、菩萨看成为是第一位，那就本未倒置而离佛离禅，看来是近，却反而更远了。

所以说，随便是什么人，只要心里安落着空灵的禅趣，那末任你行云流水，走到什么地方逛到什么地方，青山处处，无非道场；否则即使天天拜佛，心里执着，万般挂碍，又与佛与禅，有何关系？

这真是，“何处青山不道场”，关键还是在一念之转，顿开茅塞。到了那时，你就获得人生的大自在、大逍遥了。

春有百花秋有月

夏有凉风冬有雪

若无闲事挂心头

便是人间好时节

此四句颂原为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅之公案的《无门关》一书。
这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。

这不是和爱情无关吗？
这是宋代禅宗「无门禅师」的一首诗偈，述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。

难道是要解释一下关于爱情的意思？

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

这是宋代禅宗「无门禅师」的一首诗偈，述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。 并不是歌颂爱情的哦~