张廷玉死后，清廷给予什么谥号？

谥号是文和。

张廷玉配得上一个“文”（道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文）、“和”（不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和），但当不上“正”，因为清白守洁曰正，诚心格非曰正等，这是不符合乾隆皇帝的标准的。所以谥号为文和。

扩展资料：

谥号是人死之后，后人给予评价的文字。古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。

总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。

谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或明的称号，始于西周。

参考资料：百度百科-谥号

百度百科-张廷玉

乾隆帝在张廷玉死时遵从雍正帝的遗诏，张廷玉配享太庙，赐祭葬，谥文和。“谥之至美，文正也”，张廷玉已经配享太庙，在汉大臣里也是头一份了。我觉得原因一是他还达不到文正的高度，二是乾隆小心眼儿……

文和的说法在二月河的《乾隆皇帝》里有个解释，可以参考。

文和
因为张廷玉历经三朝，参决军国大事，规划建立军机处制度和完善奏折制度。“军机处初设，职制皆廷玉所定”。但在乾隆朝，姻亲子侄，门生故吏，布列中外，高宗忌之，时加裁抑。朝中在事诸臣及言官也屡加参劾。以张廷玉未亲至宫门谢恩，严辞诘责，并削伯爵，罢配享之命 。复以其姻亲犯法， 追缴历来赏赐诸物。
以此，张廷玉配得上一个“文”（道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文）、“和”（不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和），但当不上“正”，因为清白守洁曰正，诚心格非曰正等，这是不符合乾隆皇帝的标准的。所以谥号为文和。