明清时期，不论是赋文还是诗词，都不再有之前的辉煌。你可以看作这是时代发展的需要，但是仔细想想的话，就会明白这是古代文学遭到“打击”后的结果。
从元朝开始，统治者为了巩固自己的地位，就限制了人们读书识字，这样一来宋时期各个词派都逐渐覆灭，虽然衍生了新的一种文学形式——曲，但这也只是之前文学成的就九牛一毛。
而到了明初，因为统治者需要大量的儒生帮助自己治理国家，就大力开放文化教育，但同时也是做了一些防备措施。其典型措施有两点，一是“八股文”；二是“文字狱”。前者是限制，后者是惩罚。
八股文我们都知道，这是一种写作形式，但是其限制却很多。首先从作文来说，文章必须是由前后对仗对偶句组成，所有句子的长短必须一致，而且句子声调也要前后相同（比如前句是平仄平仄仄，后句也要是平仄平仄仄）。其次作者在作文时，也必须沿着古人的语气、见解来发挥自己的文章，不能有个人独特的看法。
这样一来各个读书人在十年寒窗苦读的同时，其文学创作思想也渐渐被统治者“奴化”，读书人完全是为了在科考时做出一篇符合阅卷要求的答卷文章，而不在奢求通过自己的贡献让当时的文学成就再现昔日辉煌。
因而在洪武时期，太祖广兴“文字狱”，从那些不服从他的读书人写的文章中，断章取义找出所谓的反抗话语，然后对其施加刑罚。比如教谕许元作的《万寿贺表》中，出现一句“体乾法坤，藻饰太平”而被杀；训导吴宪作的《贺立太孙表》中，出现一句“永绍亿年，天下有道，望拜青门”而被杀。
此二人被杀是因为，太祖认为许元讽刺他曾经当过和尚，诅咒他早日丢掉江山；而又认为吴宪嘲笑他这一朝，天下的盗贼全都是出自寺庙，讽刺朱元璋盗取元朝天下。除了这二人之外，还有许多的读书人和教育工作者，因为好好的一篇文章或文章中的一句话遭到朱元璋的猜忌，而最终丢掉性命。
明清时期，不论是赋文还是诗词，都不再有之前的辉煌。你可以看作这是时代发展的需要，但是仔细想想的话，就会明白这是古代文学遭到“打击”后的结果。
从元朝开始，统治者为了巩固自己的地位，就限制了人们读书识字，这样一来宋时期各个词派都逐渐覆灭，虽然衍生了新的一种文学形式——曲，但这也只是之前文学成的就九牛一毛。
从元朝开始，统治者为了巩固自己的地位，就限制了人们读书识字
时代的发展取决了当时的艺术方向，唐宋的诗词，明清的小说都是历史的瑰宝
唐宋的时候是诗歌，明清的时候是小说，时代不同.
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