清朝为什么要大兴文字狱

清朝大兴文字狱，是为了加强对文人思想上的控制，巩固封建君主专制统治，是中国封建社会衰落的标志之一。
由于清朝试行的军事征服和阶级、民族的双重压迫，激化了当时反封建专制主义的启蒙民主思想，这种思想与反清民族意识相结合，汇成了一股社会思潮，被清统治者视为“异端”、“邪说”，作为专制统治严加镇压的重点。故此，朝廷大肆搜剔、吹毛求疵、罗织细故、任意苛责，甚至一文一字、一言一语都可酿为重罪，造成狱案累累、臣民惶惶的恐怖局面。
　　即便从封建法制的角度来看，清朝的文字狱案无论是诉讼程序或是定罪量刑都无严格、稳定的准则，不法状况十分严重。
　　其次，清朝文字狱是谋反、大逆罪的肆意扩大化，处刑苛重，株连极广。
因此，清朝大兴文字狱，既是封建专制皇权极端发展、践踏封建法律秩序的突出表现，也是封建君主专制统治及其腐朽、虚弱，日趋死亡的反映。然而，文字狱的恐悸所形成的埋首故纸堆中，提防影射猜测、避免讳言忌意的民众心态，更是远比文字狱本身大得多的恶果。

在我国历史上，封建统治者禁锢思想，箝制舆论，制造重案，臣民因文字思想招杀身之祸的事件时有发生。秦始皇的“焚书坑儒”，可以是为封建国家第一次兴起的文字大狱；明太祖时的文字狱，则是皇权高度发展、重典治世之下文化专制的产物。但是，文字冤狱频兴，文望的严密，株连的广泛，手段的残酷，却是以清朝为最盛，其中封建专制集权极端高涨时期的所谓“盛世”——康熙、雍正、乾隆三皇时期，所兴的文字狱案多达100余起，光乾隆时期就超过80起，为害最烈。
　　由于清朝试行的军事征服和阶级、民族的双重压迫，激化了当时反封建专制主义的启蒙民主思想，这种思想与反清民族意识相结合，汇成了一股社会思潮，被清统治者视为“异端”、“邪说”，作为专制统治严加镇压的重点。故此，朝廷大肆搜剔、吹毛求疵、罗织细故、任意苛责，甚至一文一字、一言一语都可酿为重罪，造成狱案累累、臣民惶惶的恐怖局面。较大的案例如：顺治、康熙年间，浙江人庄廷购买、刻印《明史》一书，因内容有明朝大政、大事，被认为是发故国之思而判定为谋反大逆罪，庄氏本人已死，仍被剖棺戮尸，因此案件株连的家属及作序者、校补者，乃至买卖此书者、未能察觉的地方官均遭诛杀，被判处充军的更难以计数。

　　即便从封建法制的角度来看，清朝的文字狱案无论是诉讼程序或是定罪量刑都无严格、稳定的准则，不法状况十分严重。

　　首先，清朝文字狱不经由各级司法机关或三法司常规审理，而是由皇帝亲自过问，任意判决。例如乾隆四十三年(1778年)，试用知县龙凤祥因贪污罪发配贵州，偶刻印章被控，乾隆亲加搜阅，并无悖逆不法字句，但却推断“必是浮薄狂徒”，并且下谕：“将来审明定案时将该犯发遣伊犁”。这实际是为审判而先定案的判决书，唯皇帝个人意志为法则。

　　其次，清朝文字狱是谋反、大逆罪的肆意扩大化，处刑苛重，株连极广。凡涉及此类案件，无罪错判、轻罪重判，蒙冤受屈者比比皆是，甚至向封建国家和皇帝“效忠”的耄耋之人也竟在一时之间变成死囚。例如乾隆时，广东老人吴英、湖南老人贺世盛，都因向皇帝献策，而被加上“妄议朝政”的大逆罪处死。

　　再次，清朝文字狱案不论巨细毫无区别对待，对于丧失刑事责任能力的人也不宽贷，不仅同样论罪，而且不免酷刑。例如甘肃“染患疯病”的王寂元，因病发“不由自主”投掷词帖，也不能幸免于惨死，被判处凌迟并枭首示众、亲属缘坐的极刑。

　　因此，清朝大兴文字狱，既是封建专制皇权极端发展、践踏封建法律秩序的突出表现，也是封建君主专制统治及其腐朽、虚弱，日趋死亡的反映。然而，文字狱的恐悸所形成的埋首故纸堆中，提防影射猜测、避免讳言忌意的民众心态，更是远比文字狱本身大得多的恶果。

关于文字狱
文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。皇帝和他周围的人故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，严重者会因此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族的重罪。文字狱历朝皆有，但以清朝最多，据记载，仅庄廷鑨《明史》一案，“所诛不下千余人”。从康熙年间到乾隆年间，就有10多起较大的文字狱，被杀人数之多可想而知。

概述
⒈名词，专指一类迫害文人，以排除异见的事件。
⒉动词，指利用特权对异己进行构陷。
⒊形容词，形容统治者对被统治者实行的无情专制。
《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪”，《中国大百科全书》则定义为“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”
我国古代的文字狱以清代最甚，清代统治者大兴文字狱，目的在于压制汉人的民族反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央专制集权，这种文化专制政策，造成社会恐怖，从而禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。
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为了控制思想，防止叛乱。

为了从思想上控制人们啊