春秋战国时期的各国国君的称号由来

这是对现代君王政绩的一个评价~算是谥号的一种，这是有考究的~分为讴歌和否认~ 史记中对帝王的种种谥法有明白的表明，发起参阅 民能干名曰神 靖民则法曰皇 化合神者曰皇 德象天地曰帝 德合天者曰帝 仁义所往曰王 发愤及觽曰公 执应八方曰侯 赏庆刑威曰君 从之成髃曰君 扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明 谮诉不可曰明 果虑果远曰明 经纬天地曰文 品德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠爱 民曰文 愍民惠礼曰文 赐民爵位曰文 绥柔士民曰德 谏争不威曰德 坚强直理曰武 威劲敌德曰武 克定祸乱曰武 刑民克 服曰武 夸志多穷曰武 安民立政曰成 渊源流畅曰康 温顺好乐曰康 愉逸抚民曰康 合民安È 48曰康 布德执义曰穆 中情见貌曰穆 容仪恭美曰昭 昭德有劳曰昭 圣闻周达曰昭 治而无眚曰平 执事有制曰平 布纲治纪曰平 克定祸È 81曰平 由义而济曰景 耆意大虑曰景 布义行刚曰景 洁白持志曰贞 大虑克就曰贞 不隐无屈曰贞 辟土服远曰桓 克敬动民曰桓 辟土兼国曰桓 能思辩觽曰元 行义说民曰元 始开国都曰元 主义行 德曰元 圣善周闻曰宣 兵甲亟作曰庄 叡圉克制曰庄 胜敌志强曰庄 去世于田野曰庄 屡征੓ 2伐曰庄 武而不遂曰庄 柔质慈民曰惠 爱民好与曰惠 夙夜戒备曰敬 合善典法曰敬 刚德克就曰肃 执心决断曰肃 不生其国曰声 爱民好治曰戴 仪式不愆曰戴 未家短寿曰伤 短寿不可曰殇 隐拂不可曰隐 不显尸国曰隐 见美坚໳ 1曰隐 官人应实曰知 肆行劳祀曰悼 年中早夭曰悼 恐惊从处曰悼 荒年无谷曰荒 外内从乱曰荒 好乐怠政曰荒 在国遭忧曰愍 在国逢傦曰愍 祸乱方作曰愍 使民悲 伤曰愍 贞心漂亮曰匡 德正应和曰莫 施勤无私曰类 啬于给予曰爱 危身送上曰忠 克威捷行曰魏 克威惠礼曰魏 教导不倦曰长 肇敏行成曰直 疏远继位曰绍 好廉自克曰节 好变动旧曰易 爱民在刑曰克 一德不懈曰简 夷易不訾曰简 尊贤贵义曰恭 敬事供上曰恭 尊贤敬让曰恭 既过能 改曰恭 执事巩固曰恭 爱民长弟曰恭 执礼御宾曰恭 芘亲之阙曰恭 尊贤让善曰恭 威仪悉备曰钦 大虑静民曰定 纯行不爽曰定 安民大虑曰定 安民法古曰定 辟地有德曰襄 甲胄有劳曰襄 警惕畏忌曰僖 质渊受谏曰厘 有罚而还曰厘 温顺贤善曰懿 心能制义曰度 智慧叡哲曰献 知质有圣曰献 五宗安之曰孝 慈惠爱亲曰孝 秉德不回曰孝 协时肇享曰孝 执心克庄曰齐 资辅共就曰齐 甄心动惧曰顷 敏以恪慎曰顷 柔德安觽曰靖 恭己鲜言曰靖 宽乐令终曰靖 威德刚武曰圉 弥年寿考曰胡 保民耆艾曰胡 追补前过曰刚 猛以刚果曰威 猛以强果曰威 强义执正曰威 治典不杀曰祁 大虑行节曰考 治民克尽曰使 好和不争曰安 品德纯一曰思 大省兆民曰思 外内思索曰思 追悔前过曰思 行见中外曰悫 状古述今曰誉 昭功宁民曰商 克杀秉政曰夷 放心好静曰夷 执义扬善曰怀 慈仁短寿曰怀 述义不克曰丁 有功安民曰烈 秉德尊业曰烈 刚克为伐曰翼 思考深远曰翼 外内贞复曰白 不勤成名曰灵 去世而志成曰灵 去世见神能曰灵 乱而不þ 39曰灵 好祭鬼魅曰灵 极知鬼神曰灵 屠戮无辜曰厉 愎很遂过曰刺 不思忘爱曰刺 蚤孤短寿曰哀 恭仁短寿曰哀 好变化民曰躁 不悔前过曰戾 怙威肆行曰丑 壅遏欠亨曰幽 蚤孤铺位曰幽 动祭乱常曰幽 柔质受谏曰慧 名实不爽曰质 温精良乐曰良 慈和篃服曰顺 柔贤慈惠曰顺 博闻多能曰宪 满志多穷曰惑 思考不爽曰厚 好内远礼曰炀 去礼远觽曰炀 表里宾服曰正 彰义揜过曰坚 华言无实曰夸 逆天虐民曰抗 名与实爽曰缪 择善而从曰比

都是各国国君死后臣子、后代给他追加的谥号，比如，楚成王死后楚穆王追谥父王为“成”，后世称楚成王。