三光日月星下一句有四德亨利元吗？

“三光日月星”下一句为“四诗风雅颂。”没有“四德亨利元”。

宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。

翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对。辽使者认为，这是副绝对。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就不应重复。而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目来对，下面跟着的字数，不是多于三，就是少于三。

谁知，苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂。”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。原来《诗经》中“雅”这一部分，又可分为“大雅”和“小雅”。 　辽使说：“我还以为是绝对呢。不想让你轻易对上了。”

苏东坡说：“什么绝对，我还可以补上三联呢。其一：一阵风雷雨；其二：两朝兄弟邦，其三：四德元亨利。”辽使问：“《周易》里‘乾’卦里的四德应该是‘元、亨、利、贞’啊，怎么漏了一字？”苏东坡答：“最后一字是先皇圣讳，臣不能随口念出。”原来，先皇宋仁宗名叫赵祯，祯、贞同音，属于“圣讳”，故删去一“贞”，亦成妙对。

扩展资料

跟这个对联类似的还有一副，来源于”扬州八怪“里的大才子郑板桥。

清代著名的书画家郑板桥，既写得一手的好字，又画得一手好画，而每次书画构成之间，又以好诗配画，于是人们称他是诗、书、画三绝，于是有人赠他一副上联：三绝诗书画；其实这个上联跟前面的三光日月星一样，难在数量词与后面的配合。

但显然，这是对郑板桥极端赞誉，郑板桥当然知道，他不愿为这种称赞续写下联，友人又来见了，便明白这是郑板桥的的谦虚做怪，而郑板桥此时正当归隐，友人即续了下联：”一官归去来“。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。

这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。友人接着又赞了郑板桥的品格，实在精妙。

参考资料来源：百度百科-三光日月星

四诗风雅颂

九章勾股弦

宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副绝对。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就不应重复。而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目来对，下面跟着的字数，不是多于三，就是少于三。谁知，苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂。”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。原来《诗经》中“雅”这一部分，又可分为“大雅”和“小雅”。
辽使说：“我还以为是绝对呢。不想让你轻易对上了。”苏东坡说：“什么绝对，我还可以补上三联呢。其一：一阵风雷雨；其二：两朝兄弟邦，其三：四德元亨利。”辽使问：“《周易》里‘乾’卦里的四德应该是‘元、亨、利、贞’啊，怎么漏了一字？”苏东坡答：“最后一字是先皇圣讳，臣不能随口念出。”原来，先皇宋仁宗名叫赵祯，祯、贞同音，属于“圣讳”，故删去一德，亦成妙对。

还有
四书风雅颂

三光日月星，两人你我他。