孝歌游十殿歌词

孝歌游十殿歌词如下：

甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟

（我）唱段孝歌把你劝

只为大人归了阴，永生永世难见面

孝子不必太伤感，人的生死古难全

生老病死是常情，莫怪亡者寿路短

乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限

彭祖活了八百岁，张果老活了两万年

甘罗十三已拜相，子牙七十才出山

天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天

丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人

劝你不必泪满腮，人的生死命安排

本说亡者归天界，是他少带阳寿来

不用哭来不用哀，后辈子孙大发财

丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴

为人在世多行孝，何必人死泪滔滔

多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹

亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条

戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马

镇守三关杨六郎，张真人修行在武当

杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂

己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福

桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开

山珍美味桌上敬，未见亡者把口开

明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财

甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽

不信单看古人名，董永卖身葬父亲

王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身

孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金

这样孝子代代有，万古流芳传如今

乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报

十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳

冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦

养儿防老是一理，但愿为子常行孝

以上就是孝歌游十殿的歌词，一共有六个不同人物：甲、乙、丙、丁、戊、己。

孝歌起源于何时,民间有多种说法。庄子文集《庄子·至乐》载:“庄子妻死,惠王吊之。庄子则箕踞鼓盆而歌。”《西乡县志·歌谣》载:“丧家伴灵时宾朋之歌也。词调稍雅、凄婉动人。”

康熙二十六年(1687)《石泉县志·风俗》称:“石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其间冠婚丧祭之仪,有随土著而变者,亦有沿客习而效尤者各相揶揄。”所以孝歌是泛指地区民间说唱艺术形式的混合体。

扩展资料：

孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。

孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。

内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。

较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。

中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。

参考资料

孝歌_百度百科

游十殿孝歌歌词

甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟

（我）唱段孝歌把你劝

只为大人归了阴，永生永世难见面

孝子不必太伤感，人的生死古难全

生老病死是常情，莫怪亡者寿路短

乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限

彭祖活了八百岁，张果老活了两万年

甘罗十三已拜相，子牙七十才出山

天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天

丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人

劝你不必泪满腮，人的生死命安排

本说亡者归天界，是他少带阳寿来

不用哭来不用哀，后辈子孙大发财

丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴

为人在世多行孝，何必人死泪滔滔

多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹

亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条

戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马

镇守三关杨六郎，张真人修行在武当

杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂

己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福

桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开

山珍美味桌上敬，未见亡者把口开

明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财

甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽

不信单看古人名，董永卖身葬父亲

王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身

孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金

这样孝子代代有，万古流芳传如今

乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报

十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳

冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦

养儿防老是一理，但愿为子常行孝

《地狱游记》乃奉玉旨而作，由济公活佛引导杨善生魂魄，赴幽冥巡访地狱十殿，与罪魂对案谈话，辑录成书。说明因果报应真实不虚，人的身体死亡，而灵魂依然不会消失。

若生前作恶多端，死后灵魂亦将受罚，堕入恶道，受种种苦报和轮回磋磨。愿世人读阅此书。一切作为清白无污，合道则进，非道则退，修身悟道，地狱早空。

扩展资料

孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。

转香期间要找会唱孝歌的人唱一通夜，内容不限，有为老人歌功颂德的内容，到了夜深时，唱歌的一对男女就故意唱打情骂俏的歌，以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉，不至于冷场（农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝敬）。

有的为了更热闹更吸引人干脆就请两批唱孝歌的人，让其对骂谁骂赢了主人另行有赏。虽然谈不上不文明但也相当有趣。具体曲调为当地的山歌。歌词可以又唱歌的人临时自编。

孝歌游十殿歌词
甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：
只为大人归了阴，永生永世难见面；
孝子不必太伤感，人的生死古难全；
生老病死是常情，莫怪亡者寿路短。

乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限。
彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；
甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；
天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。

丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮，人的生死命安排。
本说亡者归天界，是他少带阳寿来，
不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。

丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。
为人在世多行孝，何必人死泪滔滔；
多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；
亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。

戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马。
镇守三关杨六郎，张真人修行在武当，
杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂。

己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福。
桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开，
山珍美味桌上敬，未见亡者把口开，
明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财。

甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽。
不信单看古人名，董永卖身葬父亲，
王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身；
孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金；
这样孝子代代有，万古流芳传如今。

乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报。
十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳，
冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦，
养儿防老是一理，但愿为子常行孝。