佛教内观有什么不费钱的方法可以学到

首先，从你的行文来看。你比较浮躁，要先静下心来！其次，你的观点我基本赞同。商业化的佛教活动，已经离佛学本质越来越远。
有心修行是好事，可多阅读佛教经典。如有不懂，可到当地寺里请教师父们或与在家居士交流。其实，念佛也好，内观也好等等修行法门都是形式而已。既然一切都是空，又何必拘泥于形式呢？佛说：一花一世界 一叶一菩提。日常生活中一茶一饭皆有佛理。用心体悟，自由所得！

同意你对心经的看法。
你会有这三种病，多半是对自己的要求太过严格、标准太高了。
另外，你要知道，真正学习内观的，应该是有老师在一旁看着。因为内观，有少数人可能会有意想不到的情况出现（也就是小说中提到的“走火和入魔”），这时如果有一个有经验的老师在旁边，就可以直接告诉你对治方法。所以一个有经验的老师，是不会在网上教人的。

所以在旧传统中，有学艺要先给老师做三年家务的要求（在《西游记》中，孙悟空给老师砍柴七年），是要观察这个学员性格和身体状况，然后才能有针对性地因才施教。

你说这样做是不是老师对学员负责呢？

网上有一篇马哈希尊者写的《内观基础》，我也照着这篇文章练过，效果不错的。但不能保证其他人照着这个练不出偏。这篇《内观基础》是按照释迦佛《四念处》搞出来的，是真正实修的方法。一般人三到七个月内，照着这方法练，有可能会证到无我境界，当然资质好的人甚至可以证到法无我。
你可以找来看一下。不过还是建议你，如果没有条件就先别练，等条件具备时再去找老师，在他的就近指导下练习。你说呢？

半年过去了，不知道题主现在状况怎么样。要知道我们知道佛法的修学是有次第的，也是有修有证，需要解行并进的。楼主有了解理论，却没有实修实证。修什么？修内观第一步可以先修迷你观息法（“安那般那观息法”），这个网上有葛印卡老师的录音。配合着可以在喜马拉雅听听宏觉法师讲“四念住“，玛德欣尊者讲”阿毗达摩“。若是以金刚经来说，自学，也是非自学，故名自学。国内有好几个内观中心，每一次的十日集中密集禅修都是听葛印卡老师的录音的，这录音网上也找得到，这一点不知道你知不知晓。今年3月我会去三明内观中心，有缘也可以互相交流下呢（我还是学生）。静下心来看几本书，闲时静坐，待到福慧具足时，自然可有缘亲近三宝。

不要去乱七八糟的班了，当心人财两空，且浪费有限的时间，有病去请医生好好服药。
我就是自学的，不觉得自学不出什么东西，你有好好实践吗？好好试验吗？
最简单的方法有好好做吗？要变成学者吗？学这么多理论不去试验准备干什么？以前在上图浦图翻过瑜伽师般若经之类的，觉得实在理论1.过于庞大了，2文藻过于晦涩，3意义过于奥古，那时候我就觉得大乘佛学沦落为让百姓敬而远之的地位，高高在上的，这是不是有些问题呢？
大乘未免不是道，可是被一帮经院教士弄得如此晦涩，就像中科院最高学府一样，释迦摩尼老头的初心好像不是这样的吧！
专业宗派就不是一般百姓看的，无需浪费时间了，不要小瞧净土宗之类的，观察下来还是很晦涩的，过度自信不是好事，不适合自学。
可以看看念处经，安般经，太上感应篇，杂阿含选，庄子选要，楞严注之类，简单明了，他们就是一些好友，和他们交流交流，不要贪多，会有帮助的，
有病去请医生好好服药，并且不能过度依赖医生，生活是自己的。
过度学这学那精神疲惫，不如培养一种运动方法，多交些朋友。
上班无需过度勉强自己，不要贪多啊，最低的基本工资也是能够填饱肚子的，性格有问题也不会混的好的，平常要不断实验实践，每天不能间断，不能懒惰，不然再学也没用。

不知题主是哪儿的，多关注下各地的禅修营信息，大多是免费的。除了葛印卡内观，马哈希内观也比较普遍，合适的话就去参加，掌握实修方法后就可以更好的应用在生活中了，对自己的心理问题也有帮助。