泼水节是傣族的年节，傣语称为"多桑刊"，是傣族一年中最隆重的传统节日。时间在傣历六、七月，农历清明节后十天左右。具体时间根据傣历推算。节期3至4天。第一天是送旧，傣语称为"麦日"。男女老幼沐浴更衣，到坡上来摘山花和树枝做"花房"，井将花房和供品送到佛寺，再用沙子堆垒约一米高的三至五座宝塔，绘佛像泼水洗尘，然后人们坐于沙塔周围，祈求新年风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。第二天，傣语称为"恼日（空日）"，人们穿着节日的盛装，先到佛寺浴佛。然后人人带着水桶或水盆来到街头，互相泼水，预祝新年吉祥、幸福和健康。泼水是吉祥的象征，人们非常重视。它有文泼和武泼之分：文泼的对象是长辈，泼水者舀一勺水，拉开对方的衣服，一边祝福，一边倒水使之沿着脊梁流下；武泼的形式多样，人们互相追逐，迎头盖脸她猛泼。人们认为被泼的水越多，受到的祝福越大，他也因此最高兴一节日最后一天，是迎接"日子之王"的到来，称为新年元旦。元旦的具体时间，在傣历六月六日和七月六日之间推移，大致相当于公历的四月十五或十六日。节期中间的时间是新侣年之间的空白，傣语称为"腕脑"。泼水节期间，常要举行许多文体活动，主要项目有：放高升（自制土火箭）。以村寨为单位用竹竿搭一座有楼房高的高升架。届时，每一架上由两个青年点燃，高升喷出白烟，随着嗖嗖响声冲向天空。顿时，场上群众热烈为自己村寨的高升喝形。人们认为，哪个村寨的高升飞得越高哪个村寨越光彩、越吉祥。比赛夺魁者将受到奖赏。二是丢花包。花包由姑娘用花布制成，内装棉纸或棉籽。四角和包中央缀五条花穗装饰。它是爱情的信物。丢花包游戏由朱婚青年男女参加，一般在村寨草地上的丢包场举行。开始时，男女以三四十步之距分别列一长队，男女之间无目标地乱丢乱抛花包。如果男青年没有接住花包，便向丢包的女青年的发舍上插一束鲜花；要是女青年没有接住花包：则由姑娘将一束鲜花戴在小伙子胸前。经过一阵欢快的游戏，两相中意的男女便宜接互丢花包。当姑娘故意将花包抛至很远，对方无法接住或假装接不住时，小伙子便心甘情愿地向姑娘认输，并送上一份礼物；如果姑娘害羞地收下礼品，则表示姻缘业已告成。此外，尚有龙舟竞渡、跳象脚鼓舞和孔雀舞等内容。泼水节的由来，在傣族民间有个神话故事。传说很久以前，统治傣族地区的火魔，乱施淫威，致使民间没有风雨，庄稼不能生长，人民生活十分痛苦。火魔有从民间姑娘中抢去的七个妻子，她们目睹火魔残酷狠毒，对民间的疾苦非常同情，决心为人民除掉祸根。因火魔练得法术，七个姑娘设法将它杀死。后来她们佯装挑逗他高兴，施巧计探得根除火魔的秘密。一天，她们设丰盛酒宴，陪劝火魔饮酒。聪明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之机，从他头上拔下一根头发，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的头颅立即掉在地上，滚到哪里便烧到哪里。随着火势不断扩大，眼看即将燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速将魔头抱起，地上的熊熊大火马上熄灭，火魔也随之消失，为了使人民不再遭受火魔的迫害，七个姑娘轮流抱住魔头，并用轮换的空隙用水冲洗身上的污秽，一直到火魔的脑袋化成尘土为止。后来，人们为了纪念傣家七个姑娘的英勇精神，于每年消灭火魔的日子，互相泼水祝福。事实上，泼水节源于印度。泼水曾是婆罗门教的一种宗教仪式，后来被佛教采用。，这种仪式约在12世纪末至13世纪初，经缅甸传人云南傣族地区。隆着小乘佛教在傣族地区影响的扩大，泼水的习俗在民间广泛流行，并与当地的神话融合，形成隆重的固定节日。1961年4月，周恩来总理陪同缅甸领导人穿着傣族服装，来到云南西双版级州府允景洪，同各族人民欢度泼水节，给泼水节的历史上写下了光辉的一页。如今，节日中的许多陈规陋习已经废止，增加了健康的内容。通常是第一夭开庆祝大会，各族军民共贺佳节：次日举行欢快的泼水仪式；第三日赶摆，参加物资交流活动。
泼水节是傣族人民重大的传统节日，每年都要隆重地举行。泼水节的时间是按照傣历算的，大约在清明节过后的4月13～15日举行，头两天辞旧，后一天迎新。在节日清晨，男女老幼都要沐浴更衣，到佛寺“赕佛”，然后泼水嬉戏，认为这样可祛灾逐疫。节日里，如果你见到他人而不向其泼水的话，就会被视为极不礼貌的表现。那么傣族人民为什么要举行泼水节呢？原来有这样一个传说。古时候，在傣族人民聚居地来了一个大妖魔，这个妖魔祸害傣族人民，无恶不作，他抢劫了当地七位姑娘作为他的妻子。七位姑娘侍候他时稍有不顺，就拳打脚踢。傣族人民对恶魔恨之入骨，纷纷绞尽脑汁想把恶魔铲除，但这个魔鬼的本领十分强大，用刀杀不死，用火烧不死，用水淹不死，用锤砸不死，人们对他没有任何办法，只好任凭它作恶。最后还是七位姑娘聪明，想了个能让魔鬼说出其为何不被别人杀死的办法。一天晚上，七位姑娘做了顿丰盛可口的饭菜，待妖魔回家后，纷纷笑脸相迎，盛菜的盛菜，端饭的端饭，捶背的捶背，恶魔高兴得心花怒放，以为七位姑娘愿意跟他生活在一起了。饭后一位姑娘说：“大王，你是仙人，是长生不老的，我们七姐妹是凡人，是不会长命百岁的，到时候我们七姐妹就不能长期侍候大王了”说着眼泪流了出来。“大王，你法术无边，能不能也让我们长生不老，让我们也不被别人杀死？”另一位姑娘急切地问。妖魔激动地回答：“我现在的本领，还不能让各位长生不老。”“大王，你总能有办法让姐妹们免遭别人欺负，不被别人杀死吧？”“我也不能”，妖魔无奈地说。“大王，你骗人，为什么别人奈何不了你呢？”又一位姑娘娇嗔地问。妖魔急切申辩道，“我不被别人杀死，是因为我后脑勺上有几根红头发，若这几根红头发被拔掉，别人也能把我杀死。”七位姑娘围过来一看，果真有几根红头发，姑娘们相视而笑，纷纷劝告恶魔保护好头发。晚上，七位姑娘待恶魔酣睡后，迅速拔下恶魔的几根红头发，一位胆大的姑娘拿出早已准备的刀，手起刀落，恶魔鬼头落地。七位姑娘拥抱而笑，但此时却发现血淋淋的鬼头到处乱滚，滚到之处立刻着火，所着之火，用水泼不灭，用土埋不灭。虽然恶魔被除，但却带来了火灾，姑娘们脸上又布满了阴云。这时一位姑娘捡起鬼头，想把它扔进水中，没想到鬼头上着的火熄灭了。灭火的办法找到了，只要一位姑娘抱着鬼头，大火就自动熄灭。别无选择，七位姑娘为了傣族人民的安宁，只好轮流抱着鬼头。每过一年换抱一次，当换抱鬼头之时，人们纷纷把水泼向原来抱鬼头的姑娘身上，以洗去一年来姑娘身上的血污和灰垢，同时纷纷向姑娘道谢和祝福。久而久之，每到过傣历年，人们纷纷相互泼水表示祝贺，从此形成了傣族人民传统的节日——泼水节。
在缅甸、泰国等国都有过泼水节的习俗，而我国每年的4月中（傣历六月），云南西双版纳的傣族人民也要欢度泼水节，这是他们辞旧迎新的传统节日。
传说古时候，傣族家乡美丽富饶，人民丰衣足食。后来，来了一个火魔，整日横行霸道，为非作歹，把傣族家乡变成酷热干旱、五谷不生的地方。人民对火魔恨之入骨，千方百计想消灭它。
火魔接连抢了7名年轻美貌的傣族姑娘。其中最小的姑娘叫侬香（也有说叫南粽布的），她骗取了火魔的宠爱，在傣历六月的一天陪火魔饮酒，当火魔喝醉了的时候，侬香故意吹捧火魔的本领说：“你什么都不怕，真了不起。祝大王千秋万岁！”火魔喝醉了酒，得意忘形，脱口而出：“我什么都怕，就怕一样：怕我自己的头发丝勒住我的脖子。”侬香趁火魔醉得酣然大睡是，乘机从火魔头发上拔下一根头发，把火魔的头勒下来了。正当侬香惊喜交集的时候，那魔头似一团火球，滚到那里烧到那里。侬香大声呼叫，六姐妹急忙赶来，七手八脚把魔头提起来。说也怪，魔头一离地，火就灭；一着地，火又起。于是七姐妹只得轮流抱住魔头，不让它落地。魔头滚烫，大家只能不停地泼水降温。她们一人抱一年，直到7年以后，魔头才死去。七姐妹为民除了害。从此，傣族人民为纪念她们的功劳，每年傣历六月都要举行泼水节，庆贺打败妖魔的胜利。年轻人放鞭炮、赛龙船、载歌载舞，持续三四天。
为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘，傣家人欢度新年时，都要举行泼水活动，以消灾除难，祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的“腕脑”，就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子，泼水活动就在这一天举行。
天太热了
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