鲁迅对农民问题和新知识分子有什么看法

　　鲁迅；新旧知识分子形象；国内外作品；对比；行与德
　　鲁迅，现代小说之父，中国现当代文学的奠基人。他的文学创作，无论是在造型的人物，创新，或在主题挖掘的深度和广度都有辉煌的成就的方式。他的大部分工作是揭露社会当时的黑暗，主要作品有小说《呐喊》和《彷徨》。在这些作品中，不仅在丰富的思想内容的表现，深既尖锐的批评暴露了封建制度，封建礼教吃人的本质，揭示虚伪的封建监护人，而在农民的时候社会现实的广泛而深刻的总结和性能，妇女，知识分子问题，并为新民主主义革命的到来充满激情的呼吁，表示在分化知识分子孤独，陷入困境，徘徊和思考的心情新文化阵营，分析了知识分子的灵魂。此外，鲁迅在他自己独特的艺术注重塑造大感典型代表的形象，开创新局面前所未有的新颖的艺术形式。这篇文章应该提到的是鲁迅知识分子的生动描述的形象，可以说笔者总结知识分子的形状和占大多数的小说的人物塑造的比例。因此，鲁迅的思想内涵得到充分的理解，我们必须一个典型的一批最有说服力和启发力认真分析和思考的艺术精神和精髓。寻找知识分子的小说形象，其特点可分为新老两类，一类是老知识分子，他们的无知，麻木，迫害封建制度和腐蚀；一个是新知识分子，他们的先进思想，努力摆脱对他们的旧的社会危害。因此，本文从这个角度入手，进行对照分析，对于当下社会的知识分子的言与行有一定启示意义。
　　1 两大类型的知识分子形象
　　鲁迅的小说，在现实生活中，表达知识分子题材的作品包括《孔乙已》，《白光》，《幸福的家庭》、《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等等。在这些作品中，鲁迅的两大特点塑造的知识分子形象。虽然他们遭受的教育的结果，他们的经验是不同的，其结果是一个非常不同的生活。
　　1.1 旧的知识分子形象
　　1.1.1迂腐文人，一些封建制度的被害者和替罪羊的悲哀
　　《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成。他们已被毒死的封建思想，进而家道中落、屡试不第、穷困潦倒，最后成了封建下层知识分子。在他们的身上充满了酸臭味的老学者，作家，通过他们的描述，一方面是批判了封建科举制度，而另一方面他们的同情底层知识分子的毒药。
　　《白光》中的主人公陈士成，一个穷愁潦倒，上不去也下不来的老童生，为追求功名，而导致精神失常而死。像孔乙己，是一个没有运气，我考了十六次不老的学生。但他不同于他是出世在地主阶级的衰落。这陈府有过它光荣的过去，“陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基”

“陈福有着辉煌的过去父亲很有钱，是集团的祖先的家”。在陈诚之心，他是一个家庭，这个家庭的学者，应进一步，等级，成功，名声和财富，垂手可得，但他会失败，这是正确的吗？考官不会理解这篇文章，有肉眼看不到的封建科举制度和没落世家的妄自尊大，在他的生活和精神上造成了一个种对功名富贵疯狂追求的欲望，他一生追求着“携了秀才，上省去乡试，一经联捷上去……绅士们既然千方百计的来攀亲，人们又都像看见神似的敬畏，深悔先前的轻薄、发昏，”但是摆在眼前的是第十六回的名落孙山，“他平日安排停当的前程，一般像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片，阻碍他一切的道路。
　　1.1.2封建文人渣滓，一群封建制度的哈巴狗和追捧者的可耻
　　《肥皂》中的四铭，《高老夫子》的高尔基等。他们表面上道貌岸然，像一个被广泛阅读，满腹经纶，实际上他们的内心已经完全堕落，男盗女娼不学无术是满的，一些封建道德的纯粹主义者，伪君子。他们缺乏同情的唯一批评。
　　总之，在四铭和高尔基身上其丑陋的消极人格的基础，对封建文化的强烈冲击的长期抑制，新的想法引起的，在他们的肮脏，隐约听到封建帝国的崩溃。
　　1.2 新的知识分子形象
　　鲁迅油墨知识分子的大多数新的形象，他们深刻地认识到传统思维的束缚封建第一，并开始自觉抵制封建礼教的封建知识分子的觉醒，但作为一个“新知识分子”，尽管他们已经知道的封建思想束缚传统，个人觉得封建伦理道德毒药，已经觉醒或者正在觉醒，但由于封建势力的强大传统，让他们心中的愿望是极其难以转化为在环境条件下的反封建的作用外部动作和通过约束较强的抑制作用。他们美好的理想最终被摧毁。
　　1.3 新旧知识分子形象的对照的意义
　　作者通过描绘形象，反映了半殖民地半封建社会的中国，知识分子艰难的心理发展过程和老知识分子的目标。政治家和革命的中国知识分子敏锐的视力，邪恶的深刻分析，聪明的头脑，总结了发展的道路，中国的知识分子必须经历的愚昧→觉醒→反抗→失败→认识→不再抵抗…无知知识觉醒的失败过程。复杂的社会现实，指出中国强大，批判知识分子纯人格思想的黑暗力量。从另一方面反映了最早的描述，知识分子的另一个根源的美丽的风景，发展中国社会革命的根本问题，中国，应首先觉醒的知识分子解决，只有启动其他民族觉醒。只有第一个知识性，充分调动工人、农民的积极性，投身社会改革，在尽头的队伍的革命，但知识的发展是很困难的，充满了挫折和不满，甚至导致流血事件的路径，所以每个知识的进步和发展，不仅是明确的，但更要有坚定的信心和勇气。社会的变化，人类的文明确实是一个很长的路要走，不可能一蹴而就，一夜之间或个人可以解决局部阻力，这也许是作者想通过描述和这些人物深厚的历史内涵表达的社会意义。
　　2 国内国外同时期的作品比对 　　“鲁迅身为中国的但丁”，在中国的文学史上具有极其重要的意义。特别是他的小说中的知识分子的形象，更是值得我们去研究和讨论。如果通过平行对比，也许更能体现其作品的伟大性和前瞻性。
　　2.1 与国外的作品对比
　　周作人的《鲁迅青年时代》，鲁迅的创作讽刺的风格是夏目漱石的影响。无论是个人的经验，国家的心理和性格，在文坛上的地位，他们有很多相似之处。他们写的知识分子，投资更寂寞，叛逆和探索图。因此，在这个意义上，我们可以看到，鲁迅与夏目漱石的文人心态。
　　2.1.1相同之处
　　鲁迅与夏目漱石在人们的觉醒的道路。虽然不同，但他们都致力于现实生活中的人们，不厌其烦地描述在工作他们的悲伤，他们的描述不醒来，醒来，无路可走的悲剧。他们主要朔造了三代知识分子。
　　2.1.2不同之处
　　除了以上的相似性，鲁迅与夏目漱石的世界是不同的，只有在他们的笔下的知识分子，知识分子作为一个过渡人物，抑郁，焦虑的两个文明之间的层，他们。夏目漱石的知识分子，载体是一种文明，是纯粹的，纯粹的知识分子，此外，不给他们一个更深的意义。但在鲁迅的作品中，知识分子必须不仅是知识分子，他们也发挥知识分子和社会改革家的双重使命，他们有一个医生和心灵的双重身份的塑造，他们自觉地承担起劳动人民的疾苦，不仅是道德上的知识分子寻求自己的“桃花源的悲剧”。没有失望，他们没有比夏目漱石笔下人物失败更令人担忧。
　　2.2 与国内的作品对比
　　鲁迅生活的年代是一个战乱纷争的年代，同时期国内的许多作家也在用文学武器极力的捍卫着国人的尊严，批判着封建制度的落后。
　　2.2.1相同之处——缺乏健全的人格
　　以鲁迅为先驱的中国现代小说家们在塑造知识分子形象时，不约而同地写到了知识分子缺乏健全人格，呈现出一些共性特征，具体体现为如下三种类型：
　　（1）用对比的手法显示知识分子道德人格卑下。
　　1933年，许地山发表了短篇小说《三智者》，在1934年，发表长篇起重机万迪，《中国大学生的日记》，在此之前，阳翰笙发表中篇小说《大学生的日记》。三部作品是写丑恶行径博士，教授和大学生，他们更没有它，没有美德，而是无用的知识分子，主题，主题几乎相同。《大学生日记》主人“我”教授博士觉得“大包亮漆挟着慢，骄傲地走上观众席。”讲“半中半英”，“我”很奇怪：“美国博士，为什么会这样的git

”，《中国大学生日记》描绘了20世纪30年代的中国是“野鸡”大学教授和学生丑陋的数字反映！中国的教育界可怕的内战局面。无知的教授那里只回答说，女学生的话无聊光头副教授，教授麻子照本宣科，其他人复制Cao等先生的著作。学生无所事事，不学习，考试抄袭，调戏女生，勾引有钱的女人。幻想推动，财富，整天浑浑噩噩。许地山的《三博士》写了几奴性国外黄金，写什么，《油炸脍与烧饼的成分》、《北京松花江成分》，骗博士，是投机钻营行为无耻组。
　　2.1.2不同之处
　　郁达夫审视当时知识分子的视点是“迷羊”，他只是从知识分子的软弱性上考虑，而鲁迅笔下的知识分子虽有软弱性，也有不屈不挠的斗争性。再比如，矛盾关心的底层人民的生活，知识分子的描写只是一些对比，而鲁迅对知识分子的描写出了对比这一重要手段以外，还有内心的独白等。
　　3 启示
　　一般来说，社区自然是大多数知识分子有知识。尤其是人文知识分子，他们有更多的知识积累，更深刻的文化修养，这是一个民族思考的一部分，比大多数人想看看这个问题敏锐，因为他们周到，怀疑和批判精神。可以说，他们的美德和优势。但是，在另一方面，道德人格，知识分子，往往可疑地区，成为批评的对象，而不是高尚的品格，更表现出了道德沦丧和个人虚伪的。那么，如何做一个行新时代的德国统一和知识分子，我们必须考虑和研究的问题。因为王富仁，“中国的反封建革命的镜子”一书中说：在《呐喊》和实际描述《彷徨》，以更好地反映心灵的人物和简单，几乎所有的劳动人民形象，但《呐喊》敏感反动的封建观念，与《彷徨》所有形式的字符，几乎所有的知识分子的形象。是有意识的斗争中，鲁迅的生活和知识分子的命运，但也表达了非常深刻的人道主义同情，但作为一个整体这个类中，鲁迅的同情是有条件的，有等差的，但也有一个固定的范围。如何让知识分子形象得以提升和亮化，这是鲁迅留给我们后人的启示。