1.志当存高远。——诸葛亮
2.静以修身，俭以养德。——诸葛亮 。
3.夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮
4.劝农业，无夺其时。 —— 诸葛亮
5.非学无以广才，非志无以成学。—— 诸葛亮
6.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 ——诸葛亮
7.. 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。—— 诸葛亮
8 . 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮—— (三国.蜀汉)诸葛亮
9.不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮
10.图以于易，为大于细。—— 诸葛亮
11.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
12 .鞠躬尽瘁,死而后已。 —— 诸葛亮《后出师表》
13.天下如棋，一步三算。——诸葛亮
14.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮
15. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
诸葛亮：（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追族手封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
是指人应当怀抱高远的志向。
以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
鼓励发展农业，不要耽误农忙时节的时间。
不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
个人如果好学,即使是死了也像活着一样。不好学的人,虽然活着,却像行尸走肉一般。
不能因为自己身居高位而看轻别人，也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见，不可以凭借自己功绩显赫就失去人忠信本分的品质。
果高兴,不应该对不值得高兴的事情高兴 如果愤怒,也不应该对不会愤怒的东西愤怒 简单理解,就是不要对没有生气的东西浪费感情。
不倚仗自己的才华而在别人面知返前表现出骄傲的神情. 不以宠而作威:不能因为自己受宠就到部下那里作威作福。
解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。
弘扬志士们的气概,不应该随随便便地看轻自己。
勤恳恳，竭尽心力，到死为止兆猛嫌。
图谋天下就像是下棋一样，每走一步都要仔细考虑。
不喜欢一尺长的璧(玉)只爱一寸的光阴(时间),时间不会在回来而且很容易失去。
身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄做自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包容他人。
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮
《诫子书》）。
2、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
3、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。
4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。
忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥
书》）。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛
亮局搜前《出师表》）。
6、受命于败军之际，奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。
7、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
8、寝不安席，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。
9、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。
10、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
11、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为
治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。
12、可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
13、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。
14、粮谷，军之最要（诸葛亮《与陆逊书》）。
15、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
16、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
17、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所
甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
18、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也（诸葛亮《兵法》）。
19、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶（诸葛亮《兵要》）。
20、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不
污（诸葛亮《兵要》）。
21、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者
不可饰，妄誉者不能进也（诸葛亮《兵要》）。
22、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵
要》）。
23、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险
而益固（诸葛亮《论交》）。
24、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之（诸葛亮《兵要》）。
25、治世以大德，不以小惠（诸葛亮《答惜赦》）。
26、吾心如称，不能为人作轻重（诸葛亮《杂言》）。
27、以弱为强者，非惟饥野天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。
28、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。
29、西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。
30、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎（诸葛亮《为刘琦谋自安术烂腊喊》）。
31、为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
32、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁察凳和静无以致远（诸葛亮《诫 子书》）。
2、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
3、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫败盯子书》）。
4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所粗枣感。
忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥 书》）。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛 亮前《出师表》）。
夫君子之行，静以修身，山档俭以养德，非淡泊无森神以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，逗春乱才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 —— 诸葛亮《诫子书》
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