中国的如来佛祖是释迦摩尼吗？

楼主好，您要好好补一下佛门的知识了。“如来佛祖”，这个词是小说《西游记》的说法，佛教中没有这个词。要么说佛、要么说如来。至于佛祖是指佛陀，和祖师。　为什么这样说那，我举个例子：释迦牟尼佛，也可以叫释迦牟尼如来。阿弥陀佛，也可以叫阿弥陀如来。没有这样叫的，阿弥陀佛如来，释迦牟尼佛如来。为什么世人都这样叫如来佛祖那，这都是《西游记》搞的。民国四大高僧虚云大师说，《西游记》是外道骂佛教的书。　其实佛不只可以叫如来，还有好多名字。佛有十号。【十号】
　　﹝出佛说十号经﹞
　　此十号义，若总略释之，则：无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具三明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御丈夫，为众生眼名天人师，知三聚名佛。具兹十德，名世间尊。祖师所述经教，皆依此义而释。今此经中，合世间解、无上士以为一号，虽开合不同，其义则一，故两存之。（三明者，天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也。）
　　［一、如来］，如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云：无所从来，亦无所去。此法身如来也。转法　轮论云：第一义谛名如，正觉名来。此报身如来也。成实论云：乘如实道，来成正觉。此应身如来也。
　　［二、应供］，谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，饶益有情，故号应供。
　　［三、正遍知］（亦名正等觉），谓具一切智，于一切法，无不了知，故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生，成无上觉，故号正等觉。
　　［四、明行足］，明即三明也。行足者，谓身口意业正真清净，于自愿力，一切之行，善修满足，故号明行足。
　　［五、善逝］，善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果，故号善逝。
　　［六、世间解无上士］，世间解者，谓世间、出世间因果诸法，无不解了也。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
　　［七、调御丈夫］，谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染，得大涅槃，故号调御丈夫。（梵语涅槃，华言灭度。）
　　［八、天人师］，谓非独与四众为师，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）
　　［九、佛］，佛，梵语具云佛阤，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。）
　　［十、世尊］，谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。
　下面回答其他的问题，现在世人说的佛祖，指的是释迦牟尼佛。其实按照佛教的说法。佛祖是这样解释的。【佛祖】　（术语）佛与祖师也，祖者依各宗而异。又佛即祖也。
　　释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主。佛教是从古印度传过来的。

好，您要好好补一下佛门的知识了。“如来佛祖”，这个词是小说《西游记》的说法，佛教中没有这个词。要么说佛、要么说如来。至于佛祖是指佛陀，和祖师。 为什么这样说那，我举个例子:释迦牟尼佛，也可以叫释迦牟尼如来。阿弥陀佛，也可以叫阿弥陀如来。没有这样叫的，阿弥陀佛如来，释迦牟尼佛如来。为什么世人都这样叫如来佛祖那，这都是《西游记》搞的。民国四大高僧虚云大师说，《西游记》是外道骂佛教的书。 其实佛不只可以叫如来，还有好多名字。佛有十号。【十号】
﹝出佛说十号经﹞
此十号义，若总略释之，则:无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具三明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御丈夫，为众生眼名天人师，知三聚名佛。具兹十德，名世间尊。祖师所述经教，皆依此义而释。今此经中，合世间解、无上士以为一号，虽开合不同，其义则一，故两存之。（三明者，天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也。）
［一、如来］，如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云:无所从来，亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云:第一义谛名如，正觉名来。此报身如来也。成实论云:乘如实道，来成正觉。此应身如来也。
［二、应供］，谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，饶益有情，故号应供。
［三、正遍知］（亦名正等觉），谓具一切智，于一切法，无不了知，故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生，成无上觉，故号正等觉。
［四、明行足］，明即三明也。行足者，谓身口意业正真清净，于自愿力，一切之行，善修满足，故号明行足。
［五、善逝］，善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果，故号善逝。
［六、世间解无上士］，世间解者，谓世间、出世间因果诸法，无不解了也。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
［七、调御丈夫］，谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染，得大涅槃，故号调御丈夫。（梵语涅槃，华言灭度。）
［八、天人师］，谓非独与四众为师，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）
［九、佛］，佛，梵语具云佛阤，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。）
［十、世尊］，谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。
下面回答其他的问题，现在世人说的佛祖，指的是释迦牟尼佛。其实按照佛教的说法。佛祖是这样解释的。【佛祖】 （术语）佛与祖师也，祖者依各宗而异。又佛即祖也。
释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主。佛教是从古印度传过来的。

释加摩尼，俗世人称“佛祖”，但其实在佛教徒的眼里，他是现世教化众生的佛陀。佛教的教义全赖释迦摩尼传播于世。释迦摩尼在历史上确有其人，他的生活年代大体与中国的孔子同时代。释迦是一个部落的名称，摩尼是能仁能寂，合起来可以理解为“释迦族的圣人”。他原名叫乔达摩志达多，释迦佛的另一个称呼为“如来佛祖”，如来的意思是如实（绝对真理）之道而来，开启真理的人。

“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了,释迦牟尼佛是佛教的创始人佛有十种称号，“如来”是其中之一。《佛说十号经》云：
“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
如是等经所说的有关“如来十号”

不是一个人，释迦摩尼是佛教显宗的老大，大日如来是密宗的老大,密宗也就是咱们平常说的藏传佛教