爱烟说 吾弱冠时，好奇大人抽烟，偶染之，竟累用十数年。今人皆患之，吾独赏之、用之、不忍弃之。 书者、良友，茶者、雅友，酒者、诤友，烟者、挚友。可以平燥心，去杂念、求思索。 幼时，祖父治烟，工艺精细，用心良苦。院中恳片地，播种耕植，沧浪之水浇之，膏沃之肥灌之。经心抚育、细心侍弄。熟则收其叶晾干，去梗切丝，烧酒蒸之，香油喷之，质软色黄。此庭院乐也。 吾惯夜深独坐弄笔。或于案头染烟，浮躁归于平静，竟能灵感泉涌，文思敏捷，妙手偶得佳句，一挥而蹴。或伫立阳台染烟，观皎皎玉兔，浩浩大地，寂静寥廓，夜虫偶歌，天籁之音和之，轻烟袅娜，似月宫嫦蛾，广舒轻纱，起舞弄影，心胸为之开阔。 吾遍尝人间烟草。旱烟味冽，似关西大汉，粗鬓虬髯，麻布糙衫，赤膊袒胸，持铁板，吟《大江东去》。香烟味绵，若江南妙女，丰姿绰约，竹眉柳骨，樱唇玉齿，桨声灯影，纤指挑铮，呢喃《梅花三弄》。 烟具自是精致为妙，细铜铸锅，白玉雕咀，精木凿杆，黑色荷包，金丝走线，或绣鸳鸯戏水或绣岁寒三友。杆可长，北方人常伏炕上，凑灯点燃，吸毕，炕头“嗒嗒”磕灰，其声妙也。 村夫老叟吸烟，必衔烟杆，火镰火石取火，镰若斧状，嚓嚓作响，屡敲不燃，口蜒流尺长不觉，虽粗俗却质朴，盖此等吸烟不在品味而在过程。 欲吸烟不得，抓耳挠腮，手足无措，偶得，必猛抽一口，提气屏息，糟心少安，恍惚间，飘然若仙，扶摇而上九天，龙车凤辇，雷股电瑟，意气勃发，逍遥游，深得老庄三味。饭毕推盏，燃一支，轻品曼尝，口中鼻中，丝丝缕缕，宁静淡泊、清净无为，斜倚榻，羽扇素巾，“采菊东篱下，悠然见南山”，又得渊明三味。 吾迁新居，明窗净几、草绿花香，妻甚恶吸烟，力令戒之。乃入厕窃吸，可去异味，此一妙，可瞒妻消瘾，此二妙，惴惴然东恻西顾恐被发现，又抽出窃之别样滋味，此三妙。秉烛读，烹香茗、读佳书，燃烟，竟觉美女依侧陪侍，红袖添香，纤指挑烛，羽扇去暑，明眸善徕，白肌如雪，奉千般温柔万种风情共享，妙之大妙也。 众人不知吾乐乎乐，吾独乐烟之乐，乐也
水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。
东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
《爱松说》平原和山地上各种各样的树，值得喜爱的很多。
盛唐时期的杜甫喜爱柏树。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱柳树。
而我喜爱松树，因为它历经风欺雪压却不会垮，在凛冽寒风里沐浴过，但是并不显得妖媚，它有强壮的生命力。不管是在悬崖的缝隙间，也不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。
在成长的过程中，它不怕环境恶劣，不被困难吓倒，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是神采奕奕、无忧无虑地成长。
它要求于人的很少，给予人的很多，这就是松树的风格。 我认为柏，是树中的隐士；柳，是春天的使者；松树，是树中的勇士。
唉！对于柏树的喜爱，杜甫之后就很少听说了。对于松树的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于柳树的喜爱，当然是有很多人了。
《爱松说》
平原和山地上各种各样的树，值得喜爱的很多。盛唐时期的杜甫喜爱柏树。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱柳树。而我喜爱松树，因为它历经风欺雪压却不会垮，在凛冽寒风里沐浴过，但是并不显得妖媚，它有强壮的生命力。不管是在悬崖的缝隙间，也不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。在成长的过程中，它不怕环境恶劣，不被困难吓倒，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是神采奕奕、无忧无虑地成长。 它要求于人的很少，给予人的很多，这就是松树的风格。 我认为柏，是树中的隐士；柳，是春天的使者；松树，是树中的勇士。唉！对于柏树的喜爱，杜甫之后就很少听说了。对于松树的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于柳树的喜爱，当然是有很多人了！
在华夏大地上，各类植物都齐全，往往让人眼花缭乱。娇艳、雍容的花儿就属牡丹，唐朝盛世时，人们对它的喜爱是无法言表的。菊花虽不抵牡丹般富贵，但也颇受晋朝陶渊明的热爱。而我最欣赏也是最喜欢的是多多白莲花。
初夏时，它们从淤泥中挺起，露出了尖尖角，整个花瓣都是洁白的，宛如和田的白玉加上粉红花尖的点缀。一阵夏日的雨后，被洁净的雨水洗涤过的花瓣依旧那样幽静的立着。它绝不弯下腰向风雨低头，而是迎接了风雨，让自己变得纯净、洁白而且不娇媚。
远远望去，池塘中一朵朵白莲好似一位位亭亭玉立的少女。莲叶在花下衬托，而花茎则是自上而下贯通的。也正因如此，才能够吸收更多的水分和养料，在莲花旁从未有过多余的枝蔓也绝不多长无用的枝节。香气是十分的不同，在盛夏的清晨，在浮又躁的午后，在悠闲的傍晚。只要经过她的身旁，那独一无二的清新空气就会让人精神一振，仿佛已经离开了烦扰的俗世，遁入了佛家的空门。而她庄重、纯净的形象也深深地印在每一个人的脑海中。人人都驻足观望着，没有人去把玩花瓣，因为她是如此的神圣，
菊花受元亮的喜爱，“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士性格，提起便会想到菊。牡丹则受尽诗仙和唐朝百姓的爱惜，颇有一种花中贵族的气质，而开花也十分浓艳。莲花则是花中君子，高尚而且不媚，挺立也与天地无争。她会在不起眼的水塘淤泥中静静的开放，香气随风翩翩起舞。
可惜啊，喜欢菊花的人除了陶渊明还有几位呢？君子一般高尚、端正的莲花的爱护者也少之又少。君子理应被爱戴拥护，可如今又是怎样的凄惨。牡丹似金银，引无数人观赏，除娇艳外别无清香，怎么会比得上洁身自好、坚贞的莲呢。君子正如莲，为人正直，做事通透
在华夏大地上，各类植物都齐全，往往让人眼花缭乱。娇艳、雍容的花儿就属牡丹，唐朝盛世时，人们对它的喜爱是无法言表的。菊花虽不抵牡丹般富贵，但也颇受晋朝陶渊明的热爱。而我最欣赏也是最喜欢的是多多白莲花。
初夏时，它们从淤泥中挺起，露出了尖尖角，整个花瓣都是洁白的，宛如和田的白玉加上粉红花尖的点缀。一阵夏日的雨后，被洁净的雨水洗涤过的花瓣依旧那样幽静的立着。它绝不弯下腰向风雨低头，而是迎接了风雨，让自己变得纯净、洁白而且不娇媚。
远远望去，池塘中一朵朵白莲好似一位位亭亭玉立的少女。莲叶在花下衬托，而花茎则是自上而下贯通的。也正因如此，才能够吸收更多的水分和养料，在莲花旁从未有过多余的枝蔓也绝不多长无用的枝节。香气是十分的不同，在盛夏的清晨，在浮又躁的午后，在悠闲的傍晚。只要经过她的身旁，那独一无二的清新空气就会让人精神一振，仿佛已经离开了烦扰的俗世，遁入了佛家的空门。而她庄重、纯净的形象也深深地印在每一个人的脑海中。人人都驻足观望着，没有人去把玩花瓣，因为她是如此的神圣，
菊花受元亮的喜爱，“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士性格，提起便会想到菊。牡丹则受尽诗仙和唐朝百姓的爱惜，颇有一种花中贵族的气质，而开花也十分浓艳。莲花则是花中君子，高尚而且不媚，挺立也与天地无争。她会在不起眼的水塘淤泥中静静的开放，香气随风翩翩起舞。
可惜啊，喜欢菊花的人除了陶渊明还有几位呢？君子一般高尚、端正的莲花的爱护者也少之又少。君子理应被爱戴拥护，可如今又是怎样的凄惨。牡丹似金银，引无数人观赏，除娇艳外别无清香，怎么会比得上洁身自好、坚贞的莲呢。君子正如莲，为人正直，做事通透
一天，我偶然讲到了《爱莲说》，不禁觉得别有风格。
作者周敦颐在文中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植…………”，表面是说莲花的种种优点，实际指当时一些正人君子不屈于时务，不巴结朝廷，不随波逐流，真可谓乱世之君子。 文中还有这样几句：“菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”意思是：爱菊者，除了陶渊明很少有。
爱莲者，除了我还谁呢？爱牡丹的人，那就数不清啦！周敦颐表面好像是在说牡丹受人喜爱，可他的寓意却很深刻。牡丹，自古以来被人们视为富贵之花。
而周敦颐所处的年代十分混乱，不少人讨好地方官，攀龙附凤，巴结贵人，而清高之士却少得可怜。而在《爱莲说》中，周敦颐由于不满世况，巧妙地借谈花鞑了社会的丑恶，不能不说是他的可贵之处。
哦，让我做个爱莲者吧。
平原和山地上各种各样的树，值得喜爱的很多。
盛唐时期的杜甫喜爱柏树。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱柳树。
而我喜爱松树，因为它历经风欺雪压却不会垮，在凛冽寒风里沐浴过，但是并不显得妖媚，它有强壮的生命力。不管是在悬崖的缝隙间，也不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。
在成长的过程中，它不怕环境恶劣，不被困难吓倒，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是神采奕奕、无忧无虑地成长。
它要求于人的很少，给予人的很多，这就是松树的风格。 我认为柏，是树中的隐士；柳，是春天的使者；松树，是树中的勇士。
唉！对于柏树的喜爱，杜甫之后就很少听说了。对于松树的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于柳树的喜爱，当然是有很多人了。
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