归去来兮有感，800字，急

作为文学作品,这首辞的成就很高,历来为人所称颂.北宋文学家欧阳修曾经说:"晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已!"可见它在文学史上的地位.
读《归去来兮辞》,并不能给人一种轻松感,因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈.陶渊明本质上并不是一个只喜欢游山玩水而不关心世事的纯隐士.由于受儒家的影响,陶渊明曾对统治阶级抱有幻想,希望通过出仕的途径,来实现"大济苍生"的宏愿.但作者所处的东晋时期,正是军阀制度的全盛时期,高门士族垄断了高官要职,庶族寒门则遭到无理的压抑.陶渊明29岁出仕,在以后的十多年里,他几次做官,但不过是祭酒、参军一样的小官,不仅济世的抱负无从施展,而且必须降志辱身地同一些官场人物周旋.这使他感到十分痛苦和耻辱.因而屡屡辞官回乡.东晋安帝义熙元年,陶渊明为彭泽县令,上级派督邮(督查属县政绩的官吏)来县,县里说应当冠带整齐,前往迎见.他叹气说:"我岂能为五斗米,这要问乡里小儿."就辞官归隐,他在回家时,写下这篇文章表明意志.
《归去来兮辞》是陶渊明的述志作品,着重表达了作者对黑暗官场的厌恶与鄙视,赞美了农村美好
的自然景物安适的田园生活,显示了他归隐的决心.诗的开篇,随口而出"归去来兮"四字,积蓄已久的压抑和不快如决提之水,一发不可收拾.而诗人归去的理由却仅仅是"田园将芜"这个简单而平淡的原因.诗人想到"田园将芜"本应回家,但心在官位,为形体所役而不能自主 ,这是何等可悲!表明诗人已有归意.而后一层是自慰之词.诗人已知过去求官为非,今日弃官为是,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而感到欣慰.紧接着,写作者回到田园后的愉快生活.作者乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情,和望见家门时欣喜若狂的心情,这跟在官时"惆怅而独悲"的心情形成了鲜明的对比.饮酒自遣,这是室中之乐;涉园观景,流连忘返,这是园中之乐.这是真正的隐者之乐,跟迁者们的闲适心情绝不相同.以"息交以绝游"进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃."木欣欣以向荣,泉涓涓而始流"描写了农村初春生机勃勃的景象,触景生情,为结尾是人生观张本.诗的结尾,抒发诗人"乐天安命"的情怀.
这篇《归去来兮辞》写于陶渊明辞官归田之初,但不是抒写归田后生活实况,而是他登舟启程之前对归途及归田后的想象,让读者从中深刻体会到了他结束十三年仕途生活的坚决与畅快,表明了归隐田园的决心.

《归去来兮辞》描绘了作者在辞官隐退后，在乡间闲适的农村生活。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”描写了陶渊明那自得其乐的悠闲生活。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”则鲜明有力的表达了对过去的悔悟，辞官回家的决心，以及庆幸自己在迷途上走得不远。文中最好的是“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘恒。”用了拟人的手法，情景交融，托物言志。表现自己无心的出仕，辞官归田如鸟飞回巢，用孤松象征自己不愿与官场之人同流合污的坚贞独立的气节。
而最让我们佩服就是陶渊明的思想境界，“问君何能尔?心远地自偏。”物质遗乏，而精神富有的人能有几个？尤其是他回家之后的惬意生活更是令人羡慕。陶渊明仿佛和自然融为一体。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这是多么和谐的一幅风景，如诗如画，作者对田园生活的喜爱之情跃然纸上。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清泉而赋诗。”这是多么自由自在的生活啊！享受生活，乐夫天命！这正是我们要学习的。我们要学会享受生活，享受身边的一切，而不是因为外物而喋喋不休的哀叹与抱怨。我们要让自己活的坦然自在，保持乐观的心态。不是说“至于真正的贤者才能不被物质生活所累，才能保持心境的那份恬淡和安宁”吗?人人都希望过上幸福的生活,而幸福更多的是一种感觉，与贫富并无关系，同心灵息息相连。陶渊明的境界则更高，他的内心有一种清静的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺。他厌恶官场的黑暗，所以不与世俗同流合污，所以他选择田园生活，更重要的是他在每个人心里都开辟了一片乐土。我们要做的是“仁者无忧”，就是让我们的心胸无限大。这样，很多事情自然就小了。
就像一句名言说的那样，我们的眼睛关注外界太多，关注心灵太少，所以没有感受到生活的乐趣。让我们用心去感受生活，感受生活的美好吧！