洛阳人程颢(1032～1085)和他的弟弟程颐(1033～1107)也承认事物对立面的普遍性，相信对立面的相互作用是变化的原因，还讨论了“格物致知”的问题。总的来看，他们深入地讨论了天、心、理、性等一系列概念，但把所谓天理和人欲对立起来，从对自然和人性的抽象的哲学论证最后又回到了现实的生活中间，要求人们存天理灭人欲。在天理和人欲的对立中，宋代的知识分子中的精英相对于古代那些淳朴的思想家们出现了退步的迹象。当然，这里还有如何理解天理和人欲的问题。
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