唐三彩的特点体现唐代怎样的时代风貌和审美特征

一、唐三彩的工艺特征
　　（一）唐三彩的造型多样化。从现在留存下来的唐三彩中可以看出，唐三彩的外观造型具有多样化的特征，同时刻画的每个物体都很逼真活灵活现。唐三彩的造型中不仅有人们熟悉的生活用品的造型，同时还有生动的动物造型和人物造型。在动物造型中我国出土最多的当属唐三彩中的三彩马，这些马有的是昂首挺胸有的是引颈高歌，其生动的形象就如同一匹有生命的马在我们眼前。除了马之外另一个值得一提的就是三彩骆驼，在当时的唐朝骆驼肩负着沟通唐朝和外界的重大使命。人物的造型同样是活灵活现生动具体，从唐三彩的人物造型中我们可以看出其社会地位，同时这些人物造型还表现了各地区之间的不同的社会风貌。
　　（二）唐三彩的色泽光鲜夺目。除了唐三彩的造型多样化之外，另一个特点就是其色彩的艳丽。在当时的唐朝已经有了黄，白，蓝这些基础颜色，但是这些匠人们并没有拘泥于这些基础颜色，而是在这些颜色的基础上又调制出更多的颜色来，这些调制出的颜色自然亮丽，使唐三彩更加光彩夺目。
　　二、唐三彩的工艺特征反映出的唐代社会风貌
　　（一）审美观念方面的分析。唐三彩的一个最主要的特点就是造型的丰富多彩，人物造型，动物造型和生活用具造型应有尽有，这些造型都生动的反映了当时唐朝的社会生活风貌和风土人情。当时的匠人们利用自己多年的陶瓷创作经验，再在这个的基础上结合唐朝的人物的具体神态，使创造出来的唐三彩工艺生动形象。其中唐三彩在人物造型的塑造上最成功的当属女俑的形象，在当时的唐朝人们以胖为美，因此匠人们在塑造女俑造型的时候也是以这种审美态度进行创作，在刻画女俑的脸部时，刻意塑造出大体积的脸庞，同时对脸庞进行上部小下部大的刻画，使当时女子的丰满溢于唐三彩上。同时匠人们在进行刻画时高度迎合当时人们的审美标准，使女子的身材上面相对小下面相对大，同时使女子衣服的前面开胸更加的低，让女子洁白的肌肤更加表现无遗。唐三彩中对女俑形象的刻画深刻而具体的体现出了当时唐朝“丰颊体肥”的审美观点。
　　同时在色彩上大胆的运用，也充分体现了当时唐朝雍容华贵的生活态度，这些色彩诠释了大唐盛世的繁荣昌盛体现了当时热情开放的时代特征，使创造出的每一件艺术品都充满了雍容华贵的审美特征。
　　（二）艺术形式方面的分析。唐玄宗时期经济繁荣昌盛军事强大，正是在这种盛世的背景下，匠人们创造出了造型多样化色彩大胆开放的唐三彩艺术品，这些唐三彩的工艺特征充分表现出大唐盛世的景象和唐朝社会的艺术风貌。
　　唐三彩的品种繁多，造型多样化，包含了人物，动物，生活用品和建筑物等各种方面的造型。其中，生活用品的造型刻画是唐三彩的最主要成分，这种生活用品的刻画是在写实的基础上进行了完美形象的刻画，体现出了唐三彩中这些生活用品的艺术性。比如：生活中经常用到的碗，罐，盘等一些器具，匠人们充分依照生活中的原型性和实用性来刻画，使创造出来的工艺品既与原型相贴近又使这些工艺品的外观装饰变化多端，从而，让人看到后有一种繁荣而不臃肿的艺术感觉。
　　唐三彩的色彩运用大胆而丰富多彩，体现出了唐朝人们的浪漫艺术气息。唐朝匠人们在原有的白蓝黄的基础上调制出了很多其他的颜色，这些颜色有：淡绿，浅黄，墨绿等。多种颜色运用在唐三彩上，使唐三彩更加光鲜夺目生动逼人。这种颜色与唐三彩造型的精彩融合使唐三彩成为唐朝陶瓷史上的精髓，同时体现出了唐朝人们浪漫的艺术气息和丰富的想象力。
　　（三）宗教信仰方面的分析。唐朝经济繁荣发展，在发展的同时也在不断地开阔疆土，南北之间的文化相互交融，创造出更多的新的形势。同时中外之间的交流发展不尽是经济贸易发面的交流，还有宗教信仰方面的交流。
　　从唐三彩的造型上可以看出佛道思想之间的相互交融。就拿三彩凤头壶来说，在某种意义上，他已经不再单单是一个水壶，因为佛道思想融于其中，这个水壶已经演变成一个美的代表，在这个风头壶中融合了东西之间的文化信仰，使它成为唐朝盛世的有力见证。同时唐三彩在唐朝文化信仰大交融的表现上就是：在人物造型中多种多样，有文雅人士的安静吟诗，有官家子弟的放荡不羁，有贵族女人的雍容华贵。这种丰富的艺术造型充分体现了大唐盛世的文化之间的相互交融。
　　（四）异域文化方面的分析。当时的唐王朝无论在经济上还是在政治上都处于繁荣鼎盛的时期，因而同三百多个国家和地区建造了友好发展的往来形式，而唐三彩就成为我国同不同国家之间友好往来的有力明证。比如前面说到的三彩骆驼，就充分反映了当时唐朝同其他国家进行友好往来的繁荣昌盛的情况，同时这种三彩骆驼也是异域文化的体现。除了三彩骆驼之外，在生活用品上的刻画也表现出了异域风情，在传承的基础上，也借鉴了其他异域国家的生活用品的特点，从而使异域之情流露与唐三彩之中。

唐三彩造型多样，色彩绚丽。其釉彩的富丽反映出唐人健康的生活情趣和蓬勃向上的社会风气，同时也折射出唐代社会文化艺术和对外关系的各个层面的内容。凤首壶这些带有异国器物造型特征与色彩的器物，是唐代对外交流的见证，充分反映了唐朝广泛吸收外来文化的胸襟和气魄。在唐代艺术中，三彩陶俑是对唐代最真实、最生动的记录。它展现了唐代的社会风气和各个阶层的生活风貌。较为出名的有：贵妇俑、文吏俑、侍女俑、胡人俑、骆驼俑、
天王俑和骆驼俑，无一不体现唐代的富裕与繁荣。

唐三彩的特点：

体现唐代当时的盛世繁荣昌盛以及当时唐朝“丰颊体肥”的审美观点。

陕西历史博物馆-唐三彩的传奇故事
唐三彩是唐代陶瓷中的精华，因为最早最多出土于洛阳，故被称为“洛阳唐三彩”。作为中国艺术瑰宝，唐三彩制品因其造型生动、颜色鲜艳、地域风情浓烈，有着迷人魅力，因此一直受到各博物馆、收藏家的追捧与热爱。 马可以多方位地折射出唐文化的绚丽光彩，不仅为人们提供了认识中国唐文化历史价值的宝贵实物资料，而且也使得一批又一批中外藏家为它的艺术魅力所倾倒。
然而唐三彩在地下一千多年后重出于土时，却并不受待见！皆因为它是墓葬的陪葬品，带有阴气、晦气。


1899年，勘探洛阳至开封铁路时，古墓中发现三彩器物，以晦气为由毁之。1905年，修建洛阳至开封铁路，古墓中发现的三彩器物被文物贩子运至北京琉璃厂古玩市场，无人问津。20世纪20年代，在北京古玩店的角落里，国学大师王国维和罗振玉慧眼识宝，中外收藏者始竞相收购。
唐三彩的受棒核心原因在于唐三彩的不可复制性、稀缺性。自唐代之后，唐三彩的制作工艺已经完全失传，后人虽极尽其力，但终不能攻克复制。《中国历史密码》这本书中关于唐三彩的介绍和故事，也非常详尽。
然而在20世纪90年代，唐三彩的制造终于被攻克，并且演绎出传奇的故事。
话说在1994年，传闻河南某个大墓被盗，中国国家博物馆、故宫博物院等为了防止文物流失乃至流往国外，正在甩出巨资抢购新近出现在潘家园古玩市场上的三彩陶俑。倘若不抢购的话，将追悔莫及。
然而当中国文博界的顶级专家曾扔下近百万，纷纷收购之后，并将之当成镇馆之宝时，却啥眼了！越是抢购，陶俑越多，总是抢不完！时任国家文物局局长吕济民回忆说：中国历史博物馆（现在的中国国家博物馆）买了3次，花了80万元；故宫博物院买了2次，花了10万元。
于是警方开始介入，查来查去，追查到洛阳市孟津县南石山村，追到了高水旺先生的家里......
事情终于揭开了谜底！原来是经过多年研究，农民高水旺攻克了唐三彩的高仿工艺。无论是胎釉特征、造型风格、光龄釉龄，还是银斑、细开片、哈利光等专家们借以辨识真假唐三彩的“眼上功夫”，甚至测试物质老化年代的碳14技术，都被攻破！高水旺已基本掌握了其中的技术秘密！高水旺只是按客户的图纸要求订作的。
这让专家们大破眼镜！至今潘家园的“惊天大案”成了收藏界的笑谈。


目前作假高手高水旺早已“身份更换”，成为国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺项目代表性传承人（2009年）。
本文摘自《中国历史密码》，除唐三彩外，此书还遴选出陕西历史博物馆及陕西境内代表性、典型性的精华文物遗迹，通过这些文物来诉说历史、人文、科技、经济、技术发展。还原中华文明风貌的历史变迁。