在梁漱溟那里，中国文化即儒家文化，中国文化的复兴即儒学的复兴。“孔子以前的中国文化差不多都收在孔子手里，孔子以后的中国文化又差不多都由孔子那里出来。”孔学是中国文化的主干，其他诸子之学只是作为辅助之学而存在。但令人遗憾的是，中国数千年间，鲜有采用孔子意思的，也少有人能真正得着孔子的真精神，即使是韩愈、宋明诸子也没有得其要旨，更不用说康有为妄谈托古改制了。梁漱溟认为，孔子的根本精神就在于调和、平衡，“宇宙间实没有那绝对的、单的、极端的，一偏的、不调和的事物，调和折衷是宇宙的法则’，孔学就是建立在调和之上的人生哲学，孔子所讲的父慈子孝，兄友弟恭是调和而相济的一种生活之乐，尽管我们在物质生活上不如西洋人，但“穿锦绣的未必便愉快，穿破布的或许很乐”。“我虽不敢说以后就整盘的把孔子的礼乐搬出来用，却大体旨趣就是那个样子，你想避开也不成的”。
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