音韵学中有关声母的概念
v 声纽：或称“音纽”，“纽”，是唐代时人们给声母制定的专用名称。
v 声类：对同类反切上字的称呼，古人制造反切，同一个声母使用了多个反切上字，按照一定的标准将同类的反切上字归纳成若干类，每一类就叫一个声类。如“多德得丁都当冬”这组反切上字，属于“都”类。
v 字母：古人没有像拼音字母这样的标音工具，古人对声母的分析方法就是给每一个声母取一个汉字作代表，这些代表声母的专用字就叫“字母”，或简称“母”。
v 回顾现代汉语知识
v 北京音的声母系统：辅音21个，零声母1个。
按发音部位分
唇音：b p m 唇齿音：f 舌尖中音：d t n l
舌根音：g k h 舌面前音：j q x
舌尖后音：zh ch sh r(卷舌音) 舌尖前音：z c s（齿尖音）
v 按受阻状态分（前三类不送气与送气交替出现）
塞音：b p d t g k 擦音：f h x sh r s
塞擦音：j q zh ch z c 鼻音：m n 边音：l
v 按清浊分
v 清音：b d g j zh z p t k q ch c f h x sh s
v 浊音：m n l r
v 汉语声母的国际音标表示（见网页）
v 三、发音部位和五音、七音
v 声母一般是由辅音充当的。在发辅音时，气流在发音器官中受阻的部位就是发音部位。
v 中国古代梁顾野王所撰《玉篇》起就从发音部位的角度将声母分为五类，即：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。这就是音韵上的所谓“五音”唐末开始有人从舌音中分出“半舌音”，从齿音中分出“半齿音”，连同原来的五类，计为七类，即音韵学上的所谓“七音”。在唐末和尚守温所定的三十字母中，舌音分作舌头音、舌上音两类，齿音分作齿头音、正齿音两类，稍后人们又分唇音为重唇音、轻唇音两类。这样从发音部位角度分析的“七音”实际上是十类。
v 四、唐人三十字母与三十六字母
v 据已知资料，人们最早用汉字代表声母的是唐末的和尚守温，他根据当时的语音情况，首先制定了三十字母。
v 宋人在唐人三十字母的基础上又做了增补和调整，这三十六字母大约反映了唐代末年宋代初年的声母系统，同时又是研究、认识历史上其他各个时期声母系统的桥梁。
v 《广韵》三十五声母
v 与三十六字母相比，《广韵》声母有以下变化：
v 1、《广韵》唇音只有重唇音，没有轻唇音。三十六字母中已经有了轻唇音“非、敷、奉、微”。
v 2、《广韵》“庄、初、崇、生”和“章、昌、船、书、禅”九个声母在三十六字母中合并为正齿音“照、穿、船、审、禅”。
v 3、《广韵》“匣”母“于”类字在三十六字母中与“喻”母合并。
v 4、《广韵》没有”娘”母，三十六字母中有
v
v 古音韵的历史分期：大致可为四个时期：
a、上古时期 先秦两汉的语音，以《诗经》音系为代表，称为古音学。
b、中古时期 魏晋南北朝至唐宋时期的语音，以陆法言的《切韵》音系为代表，陆书只存残卷，现存北宋陈彭年等编的《广韵》保存了它的原貌，称为今音学。
v c、近古时期 元明清时期的语音，以元·周德清的《中原音韵》为代表，是现代汉语的直接源头。
d、现代时期 现代语音，以现代普通话音系为代表。
v 在宋元时期，有些音韵学者以图表的形式分析韵书中的反切，展示汉语语音系统，形成一门学科，称为等韵学。如《韵镜》、《七音略》等。
v 一、上古汉语声母系统（先秦两汉）
v 最早研究上古声母并取得成就的是清代学者钱大昕。“古无轻唇音”、“古无舌上音”。
v 1、古无轻唇音（ b p m _分化_f o ）
v “非、敷，奉、微”母在上古是不存在的，直到中古时期它们才从重唇音中分化出来，这个结论主要是中古典籍中大量的通假异文、注音声训材料及谐音字现象提出来的。
v 通假异文：封城|邦城、伏羲|疱羲、芜青|蔓青
2、古无舌上音 （d. t 分化 zh、 ch）
v 上古声母系统中没有“知、彻、澈、娘”这组舌上音声母，它们是从舌头音“端、透、定、泥”这组声母中分化出来的。
v 通假异文：冲子|童子、追逐\雕逐、直|特
二、古人对韵母的认识
1、韵母：一个音节除去声母以后，剩下的部分。可能包括三部分：（介音）韵头，（主要元音）韵腹、韵尾。
2、 韵：是韵母去掉韵头（如果有）以后的部分。
“家”（--ia) “瓜”--(ua) “麻‘（--a） 见后
要求韵腹韵尾相同，还要区别声调，声调不同就要求在不同的韵。《平水韵》106韵“烟，怜、钱、年”属于平声"先”韵；“见、变、县、面”属去声“霰 ”韵。
3、韵类：本指韵书中反切下字的分类。在韵书中，每个韵下都用了很多反切下字，这些反切下字表示每一个韵里的不同韵母。
如《广韵》的东韵，反切下字就分为两类。{un}红、东、工 {iun}弓、戎、中、宫、终。
4、韵摄：等韵学家把几个发音相近的韵并为一个大类，称为韵摄。
宋元“等韵图”把《广韵》分为16摄，只要韵尾相同，韵腹相近的就归为一摄。在韵的概念中最大的一个。
v 通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、庚、曾、流、深、咸。
5、韵目：韵书中韵的标目，也就是代表字。
《广韵》206韵用206个代表字做韵目，韵目实质上和韵是一致的。
三、洪音，细音与开口，合口 （韵母第一因素）
v 现代语音学从韵头的有无与类别来分析汉语的音韵结构时，把韵母分为开口呼（没有韵头），齐齿呼（韵头或韵腹是i）、合口呼（韵头或韵腹是u），撮口呼（韵头或韵腹是y）
v 音韵学把没有韵头、韵头或韵腹是i的韵母叫“开口”，把韵头或韵腹是u.y的韵母叫“合口”。
v 对汉语的韵母结构，还可以从韵头是否有高位前元音i,y来分析，有的叫“细音”，没有的叫“洪音”。
v 将洪音，细音、开口、合口与汉语的“四呼”比较:
见后
v 注：古代汉语中的韵母只有【i】和【u】两种韵头，而没有【y】，【y】是iu的结合音，属复合韵头。
v 四、等及四等的区别
v 等：就是在一摄之内，按韵腹发音的响亮程度及是否有韵头等因素对韵母进行分类和描写的一种特殊方法。
v 根据韵母的响亮程度的不同，把韵母分为四个等位。发音时响亮程度最高位一等，次高为二等，响亮度小的为三等，最小的为四等，如《广韵》，豪韵{au}、肴韵{au}、宵韵{ieu}、萧韵{ieu}。
v 其次，有些等位的不同，不是取决于韵腹，而是取决于有无韵头，有韵头的等位就低，无韵头的等位就高，如东韵一等是{un},三等是{iun}。
v 注：等位划分是在一摄里面进行的，每摄不一定都具备四个等位，各摄之间同一等位的韵母，其响亮程度也不一定相同。
v 五、阴声韵，阳声韵，入声韵、与舒声、促声（韵母最后一个因素）
v 按照韵尾的不同，古音学家把韵母分为三类。一类是以元音收尾或没有韵尾的。如“歌”、“家”、“规”、“早”等，叫阴声韵；一类是以鼻辅音{--m}\{--n},{--n}为韵尾的，如“侵”、“覃”、“真”、“元”、“东”、“红”等叫阳声韵；以清塞音{p}{t}{k}或喉塞音收尾的，叫入声韵。这三类韵尾在现代方言里保存得比较完整的是以广州话为代表的粤方言，入声韵从元代开始在北方话中消失。
v 从发音时韵尾声音的长短分析，阴声韵，阳声韵因其声音可以适当延长，所以这类韵母叫做“舒声”；入声韵因其声音短促，所以这类韵母叫“促声”。
v 六、对转与旁转
v 对转是指韵尾变化。即在主要元音相同的情况下，韵尾发生了变化：阴声韵、阳声韵、入声韵、可以相互转化。
v 如：寺{之部} {zie}---特{职部} {dek}---等{蒸部}{ten}
v 根据段玉裁“同谐声必同部”的规律，在造字时代，寺、特、等三个字应该是同韵的，但后来韵尾发生了变化，这便是对转。
v 18世纪，清代古音学家江永和他的学生戴震才察觉到古音中这种对转的变化，至于把它叫做“阴阳对转”并提到音韵理论上来认识的是戴震的学生---孔广森。
v 之所以不叫“阴阳入对转”是因为古人把入声韵入阴声韵里、现在普通话里没有入声韵，原来的入声韵都念阴声韵了。
v 阳声韵→阴声韵，如山本{n}收尾的阳声韵，苏州上海等吴方言，则念成{se},鼻音韵尾{n}丢失 。
v 阴声韵——阳声韵，在汉语方言中很少但并非没有。如：米(湖南洞口）{men}与“敏”同音。从历史上看，沂从斤得声，“斤”是个阳声韵字，（阳到阴）
v 旁转：舌位往一旁转，按主要元音的发音部位发生了变化，在阴声韵与阴声韵之间、阳声韵与阳声韵之间，入声韵与入声韵之间可以发生旁转现象，语音转化的条件是主要元音相近，韵尾相同。如“颠、填、滇”都以“真”为声旁，本属（真部），应读en，后来变成了an韵，这就是旁转现象。有如《国殇》“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”。韵脚字“马、鼓、怒、野”都属于上古{鱼}部，本应读a，但后代分为a\u\ie等韵。
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