一.有人说里面的轻功虚无缥缈,没有意义。
这个问题乍一看是成立的,不过如果用新体会的话,你会发现李安这样安排是有深意的。首先,想一想 李慕白为什么到死的时候才敢说出埋了一生的话,玉娇龙为什么一味追求自由最终却跳崖自尽, 为什么在大漠叱咤风云的罗小虎到了京城却变的什么也不是, 为什么位高权重的贝勒爷面对问题却什么也不能做........等等。这些问题归根揭底,都变成一个问题, 五千年的封建统治在所有人心中都种下了根深蒂固的奴性,所有人都不敢追求自己想要的东西。就算仙风道骨,武功盖世的李慕白 ,聪慧潇洒的于秀莲 ,大漠的半边云 ,统统逃不出如来佛主的掌心。所以 ,这就解释了为什么电影中的轻功都这么轻的原因 ,那是因为 ,所有角色都不能真正飞起来,永远不能挣脱自己给自己的牢笼 ,在空中就好像有一个透明的墙,使高手们永远不能逾越。 关于这段思想,李安之前就给过伏笔。 片头李慕白入定出关,对于秀莲说道:“我一度进入了一种很深的寂静,……被一种寂灭的悲哀环绕……”但是这种境界却不能给他带来成功的喜悦,相反还让李慕白感到恐惧厌恶,那是因为他看到了真实的自己,却不敢去触摸,所以他注定只能入关而不能得道。
二.居然有人说《卧虎藏龙》的武打太含蓄,不能给人快感..
《卧虎藏龙》让我在看过《黑客帝国》 《指环王》 《金刚》 《阿凡达》 和中国铺天盖地的武侠电影之后 ,依然认为这是我看过最精彩的动作片。更别提《风语者》了。武侠小说为什么能吸引人?因为里面细节丰富到让你能在自己大脑中拍一部电影,但是小说中的细节太过丰富,也导致这些影像无法被转化成真实的画面。比如在小说中,作者可以花一整页来说A使用某剑法找到了B的破绽,或者B使用内力化去了A的攻击,还有某某剑法的特点细节,A占了上风,B又有了转机等等 ,因为要在电影里表现出这些东西太过麻烦,所以我之前看的武侠都只不过是几个人打一气,胜负自然就分出了。但是在《卧虎藏龙》中,从午夜屋顶的追逐,玉娇龙用内力化去于秀莲的拳,于秀莲双手摆出双刀的架势,再到玉娇龙第一次遇到李慕白,被李慕白完全看透招式,只用木棍就点破玉娇龙的破绽,然后于秀莲通过书法认出武当剑法,从而确定玉娇龙身分,再到庭院之战,于秀莲每次都占上风,却被青冥剑削断武器被玉娇龙反超,再到于秀莲使出十八般兵器各显神通的时候,李慕白把同样的剑招使得天衣无缝的时候,还有哪个武侠爱好者能说不? 每一段打戏都再现了我们看小说是大脑中YY的画面,精彩至极,期间还有马友友细腻的琴声,大鼓小鼓密集的鼓点,跟美国式的肉搏,史诗式的堆人,科幻式的满天星比起来,这样的功夫才是真的精彩。所以 我简直觉得,说《卧虎藏龙》动作垃圾的人,到底看过没有。
三.《卧虎藏龙》崇洋媚外,乱用中国元素,讨好外国人,丢了中国的脸。
这一个问题就提的更是诡异了。首先说电影的主题,他讲的是中国深入骨髓的奴性。这一点外国人能看明白吗?外国人没经历过,估计外国人看完后,会觉得,嗯,这个故事有深意,但是确百思不得其解。 然后,说动作。外国人没看过武侠小说,所以我刚刚提到的打斗中的细节他们是体会不到的,在他们看来也就是2个人在打架而已,外国人根本体会不到《卧虎藏龙》的妙处。 再其次,大到京城的一个航拍镜头到传统四合院,再到小巷的追逐,小到一个雕花的椅子,竹林中的小亭子这些东西外国人看来就是一些单纯的房子椅子吧。外国人看《卧虎藏龙》只能体会到电影一半的好处。 《卧虎藏龙》电影,从中心立意,到表面包装,完全是中国人的电影,只属于中国,也只有中国人能明白。说李安崇洋媚外,完全是无稽之谈!
四.作为一个武侠电影,没有侠义精神,只充斥着无意义的武打动作
这么说的人真是让人汗颜,也许他们看的版本 李慕白于秀莲贝勒爷罗小虎都没有露面吧......也有可能他们觉得现在电视上充斥着的 帅哥美女谈谈恋爱 打打架才叫 “侠义”吧 。
五.演员南腔北调,对白纯现代,没有古韵。
我觉得这不是问题。首先演员不都是北京人,不可能要求他们都操一口正宗的普通话,而且中国这么大,电影里的角色也各式各样,说话不同也没什么不对。 关于对白现代的问题...电影是拍给现代人看的,难不成要满口之乎者也?想到现在古装电影里充斥的“萌萌”“你立秋了”之类蠢到家的对白..甚至片名也能取个《大内密探灵灵狗》之类真是感叹世风日下。
关于《卧虎藏龙》的批评实在奇怪,难道中国观众失去鉴赏能力了吗?我看不见得。只能是有高层人士在操作。可是难道他们这么说我们就要这么做吗?这就回到了李安拍摄《卧虎藏龙》的中心,奴性。