什么是“中国特色社会主义道路”？

中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

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道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福，关乎世界社会主义的兴衰成败。在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴道路，是极为艰巨的任务。

90 多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。

走向未来，我们必须坚持这条道路，党的十八大报告明确指出：“回首近代以来中国波澜壮阔的历史，展望中华民族充满希望的未来，我们得出一个坚定的结论：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路”。中国特色社会主义道路的鲜明的优越性，是确保我们实现未来发展宏伟目标的根本保证。

参考资料：百度百科-中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路：是指以马列主义、毛泽东思想及邓小平理论为指导的中国以经济建设为中心，坚持改革开放，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

中国特色社会主义理论体系：十八大报告的表述是：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓 小 平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系”。

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不断丰富中国特色社会主义的实践特色。中国特色社会主义熔铸了几代中国共产党人不懈探索实践的智慧和心血，它在实践中产生，在不断总结实践经验基础上丰富和发展，并且在指导实践中显示出蓬勃的生机与活力。

正是中国特色社会主义的伟大实践，使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化，给我国人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。

参考资料：百度百科-中国特色社会主义道路 百度百科-中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义道路：是指以马列主义、毛泽东思想及邓小平理论为指导的中国以经济建设为中心，坚持改革开放，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

中国特色社会主义理论体系：十八大报告的表述是：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓 小 平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系”。

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中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。

我们必须历史地看待坚持中国特色社会主义道路对实现中国梦的重大意义，明确实现中国梦必须坚持中国特色社会主义道路，理直气壮地反对改革开放中出现的或“左”或“右”两种错误思潮，坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心。

中国特色社会主义道路是近代以来中国人民经过艰辛探索最终选择的现代化道路，是中国共产党和中国人民在长期实践中逐步开辟出来的道路。党的十六大以来我国经济社会发展的伟大成就再一次证明，中国特色社会主义道路是唯一正确的道路。

参考资料：中国特色社会主义道路_百度百科

中国共产党自建立至1982年“十二大”，一直为在中国实行社会主义努力奋斗。在具有划时代意义的党的“十二大”会上，中国人民的伟大儿子邓小平提出了建设中国特色社会主义的光荣任务，开辟了振兴中华的新道路。从此，在中国特色社会主义的指导下，中国在改革开放中取得了一个又一个伟大胜利。但是，很久以来，人们对什么是中国特色社会主义还说不清楚。在“十七大”报告中，胡锦涛总书记号召全党高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗，并且对什么是中国特色社会主义做了科学的阐述，对人们普遍关心的这个重要理论问题做出正确的回答。
中国+社会主义
中国特色社会主义，从语法上看，由中国特色与社会主义两个词彚组成，前者是形容词，后者是名词，可以简化为中国+社会主义。当然，这不是两个概念的简单相加，而是有机地结合，优化的组合。
这里所说的中国，既包括中国的天、地、人，也包括中国的经济、政治和文化，也包括中国的过去、现在和未来，一句话，就是中国的国情。其中，最大最根本的是中国先进生产力的发展要求。中国人在中国土地上建设社会主义，如果不弄清中国的国情，特别是中国的根本国情，那就建设不成社会主义，更谈不上为中国人谋幸福了。中国特色社会主义之所以在“社会主义”之前加上一个“中国特色”的定语，就是要给“社会主义”打上中国的烙印，要中国人走自己的路，不能再走别国人的路了。
这里所说的社会主义是指与共产主义同义语的马克思的社会主义，不是被俄国人搅乱了的强加给共产主义初级阶段的社会主义。马克思的社会主义有狭义和广义之分。中国特色社会主义中的“社会主义”是取广义的马克思社会主义。
从狭义上讲，马克思的社会主义的核心是消灭商品经济和资本主义，可以叫做无商品货币关系的社会主义。长期以来，人们讲社会主义，只讲公有制、计划经济和按劳分配，闭口不谈无商品货币关系。这是违反马克思原意的。马克思狭义社会主义中讲的公有制、计划经济和按劳分配，作为微观生产关系是同消灭商品货币关系的共产主义宏观生产关系相联系的，是同市场经济不相容的。市场经济条件下，不论公有制或私有制经济都带有资本的性质。市场经济条件下的分配只能按要素分配，不可能按劳分配。马克思狭义社会主义要消灭商品货币关系，中国先进生产力的发展要求发展商品货币关系。这就决定了马克思狭义社会主义不适合中国国情，在中国不管用。
从广义上讲，马克思的社会主义包括人类解放的思想，包括把人类社会从史前期推进到正史期的思想（参见《马克思恩格斯选集》第二卷第83页）。这同中国先进生产力的发展要求是一致的，同中国自古以来追求的大同世界的理想是一致的，也是同把人从动物性的束缚中解放出来的中国文化的使命相一致的。有人指责说，马克思的社会主义是消灭商品货币关系的，你们发展商品货币关系是违背马克思的社会主义的。我们说，我们实行的是广义的马克思社会主义。我们发展商品货币关系是为了给实现马克思广义社会主义做准备。
弄清了中国特色和社会主义的特定内涵以后，根据胡锦涛同志关于中国特色社会主义道路以及中国特色社会主义理论体系的论述，我们可以对中国特色社会主义下这样的定义：中国特色社会主义是中国共产党领导的中国马克思主义指导的以人为本的和谐的有商品货币关系的社会主义。
这个定义中的“中国共产党领导”和“中国马克思主义指导”，是从政治上讲的；“以人为本的、和谐的社会主义”是从文化上讲的；“有商品货币关系”是从经济上讲的。社会是由经济、政治、文化三个层面构成的。我们这个定义正好涵盖了这三个层面。
这个定义中的“马克思主义”、“社会主义”是从西方引进过来的，属于西方的先进文化。这个定义中的以人为本与和谐思想，是中国文化的精髓，属于中国的先进文化。因此，我们可以说，这个定义是古今中外优秀文化优化组合的结晶。
中国文化奠基
中国特色社会主义最大的特色是把以人为本与和谐两个因子注入到社会主义之中。这是经过80多年的反复实践做出的英明决择。以人为本与和谐思想是中国文化的两大支柱,是我们的老祖宗留给后人的两大法宝，现在被纳人党的指导思想，反映了民族的觉醒和人民的需求，预示着中华民族伟大复兴指日可待的光辉前景。
以人为本是中国文化区别于西方文化的重要标志。中国文化生来就重视对人的各个方面例如人的本性、人的进化、人伦道德等等的研究，并且提出了一整套做人的准则。中国古代最早的哲学奇书《周易》主要是讲做人做事的学问，是最好的人学。道家的经典《老子》是教育执政者“保证、保障民得”即执政为民的学问。儒家的学说是教育“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”的学问，就是教育人抑制动物性、弘扬人性，把人从动物性的束缚中解放出来的学问。
以人为本最早出现在2000多年以前的《管子。霸言》之中，首创权属于中国齐文化所有。齐国民本思想是中国先秦时期民本思想的重要分支和典型代表，直到今天仍具有巨大的生命力和极其丰富、全面的借鉴价值。以胡锦涛为总书记的党中央继承和发展了中国的民本思想，把以人为本确定为科学发展观的核心，并赋予它以新的内涵。这就是胡锦涛同志在“十七大”报告中所说的：“尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”
和谐思想是中国老祖宗的一大发明。据历史记载，尧让位于舜时，传授给他一句话：“允执厥中”。舜让位于禹时，传授给他四句话：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。这里面的“中”，就是中庸，就是中和。《中庸》一书指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中和就是和谐，是宇宙发展的根本规律，也是社会发展的根本规律。
过和谐幸福的生活，构建和谐社会，是中国人民自古以来梦寐以求的理想。中国历史上的成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治，都是那个时代的盛世，也可以说是那个时代的和谐社会。党中央把老祖宗遗留下来的和谐思想运用于当代，提出构建社会主义和谐社会、推动建设和谐世界的伟大战略思想，是十分英明，受到全国和全世界人民的高度赞扬。现在，各方面的条件都已经具备，我们不但能够建成社会主义和谐社会，而且能够推动建成和谐世界。
以人为本与和谐思想是中国文化的两大支柱,是我们的老祖宗留给我们的两大法宝，现在被纳人党的指导思想，被注入到社会主义之中，为中国特色社会主义奠定了坚实的基础。这是解放思想的伟大成果，是改革开放的伟大成果。

现代市场经济
中国特色社会主义不是马克思狭义社会主义，也不是苏联模式社会主义（实为封建国家垄断资本主义），其最大的特点和优点是实行现代市场经济。
市场经济是商品经济的外在形式和运行机制。商品经济由古代进化到近代，又由近代进化到现代。与此相适应，市场经济由实行国家干预经济政策的古代市场经济进化到实行自由放任经济政策的近代市场经济，再由近代市场经济进化到实行国家干预与自由放任相结合，即计划调节与市场调节相结合以及两种调节手段交互运用的现代市场经济。
中国市场经济经历了一个由发展到灭亡到再发展的曲折过程。到1978年实行改革开放的时候，中国市场经济才死而复生。此时，从外部条件讲，西方资本主义由封建资本主义阶段进化到民主资本主义阶段，西方市场经济也发展到现代市场经济。从内部条件讲，中国实行以市场为导向的改革，实行由计划经济向市场经济的转变。这就是说，中国的市场经济完全是在国家指导下实行和运行的。这种外部和内部的条件决定了作为中国特色社会主义主要特征的中国市场经济，只能是现代市场经济。这种市场经济的最大好处是使我们既能分享市场经济促进经济大发展的优越性，又能避免市场经济导致频繁发生的经济危机的危害。当然，这种市场经济刚刚建立，还要完善，但总的趋势是朝着完善的现代市场经济的方向前进的。
作为商品经济的存在形式，市场经济往后看，是由社会分工产生的；往前看，必然产生资本主义。这就是说，社会分工必然产生交换，交换必然产生商品经济；发展商品经济和市场经济，必然产生资本主义。这是社会进化的根本规律，是不能违反的。中国既然不可免地要实行市场经济，那么，在中国出现资本主义因素，就是绝对不可避免的。改革开放初期，中国闹了一个理论笑话：受苏联流毒很深的人们，开始，反对发展商品经济，经过教育开导之后，赞成发展商品了，但又反对发展市场经济。正是他们，现在又对中国出现资本主义说三道四了。人们发誓要实行共产主义，又发誓要消灭资本主义，还要割掉资本主义的“尾巴”。马克思认为，资本主义是共产主义的“母亲”。把“母亲”消灭了，叫谁来孕育共产主义这个“儿子”呢？马克思早年急于消灭资本主义，后经反复研究与思考，进而提出“两个决不会”的思想。商品经济和市场经济肯定是要灭亡的，但是，在产生出共产主义生产力以前，资本主义是绝不会灭亡的。不承认这一点，怎么能够当马克思的学生呢？
市场经济是商品货币关系的象征。中国实行现代市场经济标志着中国特色社会主义，只能是有商品货币关系的社会主义，而不可能是其他什么主义。
中国先进生产力的发展要求
中国发展商品货币关系，发展资本主义，不是某个领导者或哪个至圣先贤头脑里想出来的，而是由中国先进生产力的发展要求决定的。
长期以来，中国的经济一直处在二元结构的状态中，具体表现是：农村主要是手工劳动，城市主要是机器劳动。新中国成立以来，情况有很大改变，但基本状态没有根本变化。据马克思指出：手工生产是封建社会的生产力，机器生产也叫社会化大生产，是资本主义生产力。中国共产党从老祖宗手里接过的只有这两种生产力，再无其他生产力。在这二元结构中，手工生产是中国的落后生产力，机器生产力是中国的先进生产力。解放前，中国的先进生产力受到帝国主义（封建资本主义）和封建主义的压迫，要求进行反帝反封建的革命。中国共产党正是根据这个要求领导中国人民开展了反帝、反封建的新民主主义革命，经过28年的坚决斗争，终于取得了胜利，为中国资本主义的发展扫清了道路。解放以后，中国先进生产力的发展要求是发展商品经济和包括资本主义在内的多种所有制经济，由于受到俄国人的干扰，走了一段弯路。改革开发以后，中国开始走上了正确的发展道路，其根本原因是代表了中国先进生产力的发展要求。
先进生产力的发展要求是最根本的国情和世情。按照先进生产力的发展要求进行革命和建设是社会发展的根本规律，顺之者昌，逆之者亡。中国革命、建设、改革的胜利与成功证明了这一点。许多国家的共产主义者为推翻资产阶级进行过可歌可泣的斗争，付出了巨大的牺牲，至今没有推翻一个资产阶级国家，为什么呢？这是因为，直到现在，资本主义生产力以及由它决定的资本主义生产方式仍然是全世界的先进的生产方式，共产主义生产力只是在发达资本主义国家萌发，尚未占主导地位，因而决定了资本主义还不会死亡。这就从反面证明，先进生产力的发展要求是不能违反的，谁违反了，谁就必然遭到失败。
根据先进生产力的发展要求，中国在改革中在发展国有经济的同时，有领导有指导地发展资本主义经济，这本来是很正常的事，却招致了不少非议。有人抓住中国在实行市场经济中出现的某些问题，例如，分配不公等等，就攻其一点，不及其余，说什么这些问题是由于实行市场经济、发展资本主义引起的ï