有关桂林的桥的故事

从桂林兴安接龙桥漫步而上，约五十米就见一桥横跨灵渠，桥上双亭相映，高檐飞角，远看似两只美丽的花蝴蝶在灵渠畔上相戏，令人生出无穷遐想。这就是娘娘桥。

娘娘桥又名天后桥，建于清康熙七年（公元1668年），为木结构，桥上建有凉亭，内供天后娘娘像。何为“天后”？，古时候有两说，一说天后是唐代女皇武则天做皇后时的称号。《新唐书后妃传上》载：“高宗则天顺圣皇后武氏……上元开年进号天后。”二说天后为海神名。民间传说宋代福建莆田大户林家第六女，一次出海游玩时遇风暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屡显灵于海上，救助渔民脱难，百姓感恩，多在海边烧香膜拜。至元代朝延赐天妃称号，清康熙时又加封为天后。旧时通海之地多立庙祷祀之，有天后庙、天后宫、天妃宫等。灵渠上所建的娘娘桥，应该取意为后一种。灵渠虽不近海却通海，想当年灵渠上商船南通珠江，入南海；北达长江，入东海，内地船民们受沿海船民影响，也希望天后娘娘给以保护，是可以理解的。不过，天后娘娘的法力并非无边，只能救苦救难于海上，对于远离大海的灵渠，看来是无暇顾及了。1923年，一民间戏班在桥亭上演戏，百姓竞相拥挤观看，致使木桥翻倒，压死百姓30人。天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到当地文人的责难，桥重建后，有人便提议将桥名改为“沧浪桥”，取《诗经》“沧浪之水可以濯吾缗”之意。不过，民间还是习惯把该桥叫做娘娘桥。 不管是叫沧浪桥，不是叫娘娘桥，总是代表着百姓的一种美好的 传说古代在灵渠中有一条人性化了的红鲤鱼，红鲤鱼化成了一个美丽的姑娘，爱上一个在娘娘桥上唱戏的小伙子。两人爱情正要结出果实，却不想遭到了一条锗婆龙的嫉妒。锗婆龙想占红鲤鱼为妻，但红鲤鱼坚持自己的爱情，于是，横蛮的锗婆龙就把红鲤鱼困在娘娘桥上。鲤鱼离开了水，自然难以活下去，善良的小伙子抱着红鲤鱼，用自己的唾沫来不救助爱人，终于，纯洁的爱情感动了上天，上天派来神仙，赶走了锗婆龙，让红鲤鱼和心上人永远在一起，从此，娘娘桥更成了爱情的象征。有了这样一个美好的传说，娘娘桥更显得美丽，尽管桥上没有了娘娘的牌位，但是我想，还是有许多年轻人愿把自己的心愿悄悄地与化成神的红鲤鱼诉说的。

文桥的桥，多得没办法一一介绍。桥多的原因是有万乡河、宜湘河、文桥河、谏水等10多条河流纵横境内，造成居民村庄、田园阡陌分割，须用桥连接“山水之隔”。另一方面是此镇“地灵人杰”出了不少官员。全州县志称：“长、万二乡出白米，思建二乡出刀枪，富贵落升乡。”民国以前，全州行政区划为恩德、建安、宜湘、长乐、万全、升平等6个乡。升乡就是现在所辖的文桥，庙头一带。这些官员为光宗耀祖，流芳百世，往往为家乡捐资修桥。目前尚存完好，有气派的风雨桥和石拱桥，多半是在外做官的捐修的。还有的是群众有募捐修桥“积阴功”的社会习俗。小孩呱呱堕地降临人世到蹒跚学步，其父母要择定吉日为小孩架一便桥或修一段路。更重要的是文桥的村民有护路养桥的意识。村村有护桥的村规民约，如桥的修缮期限，资金筹措，对破坏者的处罚办法等，都有明确的规定。
“要想富，先修路。”近年来，文桥镇充分发动群众，争取各方资金，修建了许多公路，现全镇17个村委，村村通汽车，其实，文桥镇本身就是一座桥。

长、万二乡出白米，思建二乡出刀枪，富贵落升乡