考据学
考据学即清代所谓汉学，又称朴学。其内容主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面从事于经书古义的考证，并由此推广到其他书籍。
明清之际，顾炎武、黄宗羲等人主张学术要有关当世之务，反对宋明理学空谈心性的弊病，提倡汉学。稍后于顾、黄的阎若璩、胡渭诸家的著作，树立了考据的范例。胡渭精于经义，尤精舆地之学，他所著的《禹贡锥指》和《易图明辨》，在辨别古书真伪和提倡疑古精神等方面，都有一定的贡献。阎若璩更是一位著名的考据学家，他于经史，亦精于地理。他沉潜三十年，著《尚书古文疏证》一书，用比较严谨的考据方法，证明古文尚书是东晋人伪造的。从阎若璩、胡渭开始，逐渐形成一种脱离社会现实、为考据而考据的学风。这种学风，到乾隆、嘉庆时期更加盛行起来，形成考据学派，称乾嘉学派。
乾嘉考据学派主要分为吴、皖两大派。吴派以苏州元和人惠栋（1697年――1758年）为首。他著有《古文尚书考》、《九经古义》等书。他们的治学方法是信家法而尚古训。皖派以戴震为首。他们在治学上比较富有创造性，不拘泥于一家之言。对中国古典文献的整理作出了较大的贡献。
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