一、儒家思想的“和谐“观 中国的传统文化是中华民族在中 国古代社会形成并发展起来的比较稳 定的文化形态，是中华民族智慧的结 晶，是中华民族的历史遗产在现实生 活中的展现。儒学提倡德化社会、德 化人生的思想对中国人产生了极其深 远的影响，成为华人世界共同的文化 心理基础，它很注重“和谐”，把个人 与他人、个人与群体、人与自然有机 的结合在一起，儒家文化中的天人关 系和人际关系正好体现了这种和谐， 在人际关系上儒家提倡“中庸”即“和而 不同 和 过犹不及 ，其实质是强调矛 盾的统一与均衡，强调通过事物之变 的把握以获得人际关系的和谐，避免 和克服了人与人、人与社会乃至国 家、民族之间的矛盾和冲突。儒家学 说的“和而不同”和“经世致用”使得中 国传统文化在发展的过程中能不断的 吸收和借鉴国内外很多其他有用的思 想文化并且在实践的过程中得到了很 好的发展。在儒家思想的宏大体系 中，和谐思想又是其致政理民的重要 标尺，成为国人优秀的传统美德，是 中华民族传统文化积淀的瑰宝。总 之，儒学作为中国的传统文化源远流 长、博大精深，是中华文化的主体部 分，有着极其重要的作用，被历代统 治者和知识分子们所推崇。
把它当神学或者唯心主义哲学的话，看孟子。
把它当社会学的话，看荀子。
孟子只是光脚的不怕穿鞋的，传扬了孔子的名声。荀子才真正解决了孔子遗留下来的问题，将礼法德义真正推于天下。让儒家五经能被天下人理解和接受，奠定了独尊儒术的理论基础。
孟子不行，太独夫了，有点落魄贵族的嘴脸。荀子，那是真正的大儒，真正精神和学术上的贵族。
孔子是理想主义者。孟子是将孔子发扬光大。荀子是实践主义者。
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