什么是上帝,上帝是:没有上帝的上帝,这个还不是上帝

2025-05-06 16:50:38
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回答1:

楼主请先摘掉自己眼睛中的梁木。

佛教是有末法说。但是你们基督教不也有末世说吗? 希望你说服别人信基督教的时候别光看别人的理论去瞎猜而忘了自己也有这方面的理论。就比如打仗的时候,你带着火把去烧别人,结果确忘记了自己的后方已经失火了。

末法,佛教术语。佛教分为三个时期:正法(佛灭度后1000年),像法(正法之后1000年)和末法(像法之后10000年)时期。《隋书˙卷三十五˙经籍志四》:“然佛所说,我灭度后,正法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。”

末法时期,佛教衰落,佛法将灭,只剩教法,没有人修行和得到证悟,社会动荡不安,道德沦丧。

据说佛法完全消失之后,将有弥勒菩萨降世,重新担当起普度众生的责任。

末世是《圣经》中提到关于当今时代终结时候,与耶稣再来时审判有关。

在末世要发生的事情主要有:

信靠耶稣的人数已满,救恩时代的终结。
天国大收割。
敌基督被除去,魔鬼被捆绑。
基督台前的审判,分善恶,定赏罚。
旧世界毁灭,新世纪开始。

回答2:

上面题目可以借用道家的《道德经》来理解:道可道,非常道,名可名,非常名。

中间我们可以用《心经》来理解:无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得

下面的比较好理解:佛在《大集经》上告诉我们,佛的正法时期是戒律成就,像法时期是禅定成就,末法时期是净土成就。

回答3:

蚂蚁不明白人的国度,人不明白佛的国度。再什么说china953阁下现在还是人!你凭什么说佛不能度人?就凭一部错误百出的《圣经》?!

回答4:

老子是上帝的上帝

回答5:

摘自《佛根地》

上宣下化老和尚佛七开示?1975年美国奥立岗州
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信耶稣教的人知不知道耶稣有三年失了踪?谁也不知道他到什麼地方去了。那三年他就是到印度去学佛法,所以他所学的佛法,是升天--天国乐园。这就和《弥陀经》的道理是差不多的。就是耶稣,他也是佛教的一部份。他用那种方法,教化那一类的众生,究竟都要返本还原,人人都要成佛的。这个情形,有很多人不知道的。他就是佛教里头的一分子;他也是个佛教徒,不过他教那种不想承认自己是佛教的人,他就不讲佛教。

摘自《十法界不离一念心》宣化上人讲述
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第二欲天就是忉利天,这忉利天是梵语,翻译过来叫什麼?不知道?就翻译一个「不知道」好了,就叫不知道天。不知道天就是三十三,梵语叫忉利,翻译过来叫「三十三天」。怎麼叫三十三天呢?因为帝释在中间,这帝释天是在中间住的。这个帝释就是〈楞严咒〉上那个「因陀罗耶」,也就是天主教、耶稣教,他们所说的那个天主;中国人叫他玉皇大帝;在《书经》上叫他上帝——「斋戒沐浴,以事上帝」,你斋戒沐浴了,就可以侍奉上帝。

摘自《妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释》宣化上人讲述
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什么叫自在天身?即是天魔外道。我坦白地对大家说,这自在天身就是天主教、基督教的天主。大自在天王也是属于这类的宗教。他们的贡高我慢简宜不可思议,他们说没有佛、没有法,也没有僧,毁谤三宝。自认自己是最高无上,不可一世。为什么会这样呢?就因为他们太自在了、太快乐了,的确是自在天身!但观世音菩萨并不见怪这类的众生,他们的机缘成熟了,一样为他们讲解佛法,令他们转迷成悟,归本还原。

忉利天宫天主住
摘自宣化上人法宝网-《地狱不空》

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天以自然为义,以业力所感,而现出来三十三天。

「忉利天」是梵语,翻成中文就叫「三十三天」。这三十三天不是由底向上来数的:第一层、第二层、第三层……合到三十三层,所以称为三十三天。而是东边有八天,西边有八天,南边有八天,北边有八天;这四八共三十二,分布在第三十三天的四边,而它在中间,这叫三十三天。

三十三天的天主叫帝释。这帝释在佛教里头,只是一个护法。

《阿弥陀经》上所说的「释提桓因」,就是这个帝释;在〈楞严咒〉里边所说的「南无因陀啰耶」,这「因陀啰耶」也就是帝释天。他虽然在天上做天主,但是在佛教里只是一个护法;他不单不能做主,而且连坐的位置都没有,只是在门口站着。这位天主,就是一般人所谓的「万能的上帝」。

不错,他是万能的,他不只管天上的事情,也管人间的事情。但他和我们人间的人没有什么分别,为什么?他也有淫欲,也有饮食,也有睡眠这三种欲念,只不过他轻一点,没有我们人间的人这么重。我们人间的人,在饮食方面,几天不吃饭,就饿得受不了;几天不行淫欲,也就觉得很不自在;几天不睡觉,那更觉得精神不够。可是这位帝释,就是一百天不吃饭也可以,两百天也可以,三百天、一年不吃饭,都可以的;一年不睡觉,也可以的;一年没有淫欲,也可以。虽然这样,不过,他还是没有断欲。

忉利天人的寿命是一千岁。以我们人间的一百年,做为忉利天的一昼夜。你想一想:他的寿命虽然一千岁,但是比我们人间多多少年?

忉利天有八万由旬这么大,城池的墙壁是七宝造成的,光是城池就有六万由旬。忉利天天主所住的城叫善见城,所住的宫殿都是用最名贵的宝贝造成的。所以他生到这个地方,就不愿意走了,而愿意在那儿做天主,也就是这个道理。他的前后左右、四维上下,都是珠宝,房子也是珠宝造成的。这么美丽的地方,这么美丽的宫殿,所以他的欲心也就不会停止,以为这样就满足了,可以在那里安然享受天福。他认为这是最快乐的地方,所以希望一切众生都生到他这个天国,他的世界。「我的世界是这么快乐的一个世界,谁欢喜来,我都欢迎的!」因为他很欢迎一切人到他这里来住,他认为他是很慷慨;但他不知道他自己的生死不能了,也就因为贪着这种快乐。

那么讲了半天,这个天主是怎么做的?是不是从地下往上升,先做地主,然后升做天主?广州有个风俗,家家都供奉地主。是不是由地主升做天主呢?或者由地主做人主,再由人主又做到天主呢?不是的。那么是怎么做天主的呢?

在迦叶佛时,这位天主原本是个女人,所以你不要以为他是什么不得了的。这个女人发心为佛造一座塔庙,她是什么因缘发起这个心呢?因为她看见一座破庙,已经没有屋顶,没有天花板了。这破庙里有尊佛像,每逢刮风下雨,就会把这尊佛像所贴的金面,从脸上一道一道的冲下来。她一看,就生了一种难过的心:「哎哟!这佛像已经都脏了,现在又被风吹,又被雨打,啊!这太不好吧!」于是她发心要把这座庙修造好。

她想造庙,但自己又没有钱,于是就找她的朋友亲戚,说:「我现在要造庙,但没有钱,你们大家可不可以帮我的忙呢?你们有亲戚就找亲戚,有朋友就找朋友,我们互相做一件慈善的事情,把这座庙修好。」她的亲戚朋友说:「可以,我们大家互相合作来造一座庙。」这么一找,恰恰就找了三十三个人--她是其中的一个发起人,另外又有三十二个,这三十二个大约多数是女人。这在历史上已不可考,也考察不出来了。若有男人,也很少的。因为男人呢?以为自己了不èµ