如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？

认识和实践、主观和客观的具体的历史的统一是说：
首先，认识和实践、主观和客观的统一应当是具体的、历史的。所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。
其次，认识和实践、主观和客观的统一应当是历史的。所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应
再次，客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。当事物的具体过程已经向前推移，转变到另一个具体过程的时候，主观认识就应当随之而转变，如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，这就脱离了客观实践的具体的、历史的特点，思想落后于实际，就容易犯保守的错误。当事物的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一个具体过程推移转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越阶段，这同样是脱离了客观实践的具体的、历史的特点，就容易犯冒进的错误。所以，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想”。

认识的辩证运动过程,是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。
认识和实践的统一是具体的,是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的,在实践中产生的理论也必然是具体的。
认识和实践的统一是历史的,是指实践总是发展的,认识要同不断发展变化的实践相符合。认识与实践的具体的历史的统一要求人们,当实践的具体过程已经向前推移的时候,理论就应当随之而转变,否则就会犯思想落后于实际的错误;当实践的具体过程尚未结束,向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候,如果人们硬要强制推移,把将来才能做的事情勉强拿到现在来做,企图超越历史阶段,就会犯冒险主义的错误

　　（1）所谓主观和客观、认识和实践具体的统一是指在人们具体的认识过程
中，主观认识要和一定的时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的统
一是指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
　　（2）实践决定认识，由于实践不仅是客观的，而且是具体的、历史的，这就决
定了主观认识也必须是具体的、历史的。如果实践进程已向前推移，转入另一具
体过程，主观认识也应当转变，否则，思想就落后于实际。如果实践的进程尚未
进入另一具体阶段，条件尚未具备，就把将来要做的事情强制提前来做，就必然
犯思想冒进的错误。
　　（3）实践决定认识的原理内在地要求主观和客观、认识与实践必须是具体的、
历史的统一。

认识来源于实践，实践是认识发展的动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识真理性的唯一标准。所以认识和实践是具体的、历史的统一的。

认识和实践的不断反复和无限发展决定了认识和实践的统一是具体的和历史的。所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。——常识哲学篇。