谁能帮我赏析下苏轼的菩萨蛮七夕黄州朝天门上之二

菩萨蛮 苏轼
七夕，黄州朝天门上二首（一题作新月）。
画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺。遥（一作还）认玉帘钩，天孙梳洗楼。
佳人言语好，不愿求新巧。此恨固应知，愿人无别离。
“孤光”一句，是说月亮还没有圆就担心它会缺，比喻人还没有团聚，就担心又要离别。此处借寓王朝云饱受离别之苦后的忧虑。孤光，指月亮。
“遥认”二句，是说仰望天边月亮像一只玉钩，可以想见织女正在梳洗楼内独自梳头。天孙，指织女。
佳人，美女，此处指王朝云。
「不愿乞新巧」，即不愿向织女乞求新的技艺。此五字更能看出「佳人」不指言王闰之，因「乞新巧」是年轻女子所为之事。
「此恨固应知」二句，是说夫妻分离的痛苦您织女星应该是感受最深的，我祈求的是请您保佑天下有情人永不分离。

东坡的回文词，两句一组 ，下句为上句的倒读，这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些，因而对作者思想束缚也少些。东坡的七首回文词中，如“邮便问人羞，羞人问便邮 ”、“颦浅念谁人 ，人谁念浅颦”、“楼上不宜秋，秋宜不上楼”、“归不恨开迟，迟开恨不归”等，下句补充发展了上句，故为妙构。
这首回文词是作者“回时闺怨”中的“夏闺怨”。上片写闺人昼寝的情景，下片写醒后的怨思。用意虽不甚深，词语自清美可诵 。“柳庭”二句，关键在一“静”字。上句云“风静”，下句云“人静”。风静时庭柳低垂，闺人困倦而眠；当昼眠正熟，清风又吹拂起庭柳了。同是写“静 ”，却从不同角度着笔。静中见动，动中有静，颇见巧思。三、四句，细写昼眠的人。风吹香汗，薄衫生凉；而在凉衫中又透出依微的汗香。变化在“薄衫”与“薄汗”二语，写衫之薄，点出“夏”意，写汗之薄，便有风韵，而以一“凉”字串起，夏闺昼眠的形象自可想见。过片二句，是睡醒后的活动。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗，而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。上句的“冰”是名词，下句的“冰”作动词用。古人常在冬天凿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》诗“公子调冰水，佳人雪藕丝 ”，写以冰水拌藕，犹本词“手红”二句意 。“郎笑耦丝长，长丝藕笑郎 ”，收两句为全词之旨。“藕丝长”，象征着人的情意绵长，古乐府中，常以“藕”谐“偶”，以“丝”谐“思”，藕节同心，故亦象征情人的永好。《读曲歌》：“ 思欢久，不爱独枝莲（怜 ），只惜同心藕（偶）。”自然，郎的笑是有调笑的意味的，故闺人报以“长丝藕笑郎”之语。笑郎，大概是笑他的太不领情或是不识情趣吧。郎的情意不如藕丝之长，末句始露出“闺怨”本意。
这首词在格律、内容感情、意境等方面都符合回文词的要求，同时又不失作者的大家气派，实为难得。

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