张东荪的文章对知识社会学有介绍，但主要的目标是通过批评“孟汉底体系”而创建中国人自己的第一种“知识社会学”。所以，张东荪既是知识社会学的引进者，又是中国“知识社会学”的创建者。他的《思想言语与文化》一文，表达的就是一种完整的“知识社会学”。其中心是证明“概念的知识”亦即“解释的知识”（包括政治思想、社会思想、道德见解、哲学思想、宗教理论、物理学等）是受到文化的左右，跟着文化走的。换言之，思想是受“社会情况”左右的，此“社会情况”既包括社会上无形或有形的势力，亦包括“很遥远的社会影响”之“暗中支配”。此种“遥远的影响”即是所谓“文化”。他以为西方人把自己的知识视为人类普遍的知识加以论究是不对的，因为西方人的知识仅是人类知识之一种。西方人的知识之外，还有其他类型的知识存在。这就是“从社会学的研究知识”所得到的结果。
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