《红楼梦》第20-30回的读后感

要200-400字左右的,谢谢!!
2024-11-23 07:52:18
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回答1:

  第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

  “湘云仍往黛玉房中安歇”,可见往常湘云来都是在黛玉房中过夜。宝玉一早就过来,并顺便在黛玉房中洗脸,要湘云帮梳头,湘云连宝玉带的珍珠都记得,可见也不是一次两次了,而黛玉并不吃醋。前日黛玉说宝玉“不然早就飞来了”,在这一回才有交代,不用心,还真看不出作者的“倒叙”手法呢。好象刘心武讲到,按原著意图,宝玉最后与湘云结为夫妻的,这里写梳头,可能也是伏笔。

  大家都慢慢长大了,宝玉还混到姑娘的房中梳洗,袭人若是明劝,宝玉肯定听不进,再者,若被黛玉、湘云听到,也担当不起,所以不敢明说,而宝玉就是这个性情,你不说,他就不懂。宝玉最担心的是黛玉恼,袭人恼了他,他不理会,索性连与袭人亲厚的人也一并不理——果然如此。

  宝玉一觉醒来,一切忧烦随梦散。一睡解千愁。

  平儿厉害!

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  第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语

  为替宝钗过生日一事,王熙凤考了贾琏半天,原来就一句话:“我若私自添了东西,你又怪我不告诉明白你了”。

  湘云打破原计划,在贾家多住两日,便遣人将针线活取来,真是勤快。有针线活在手,若是闲坐着,心里是很可惜。

  贾母笑凤姐:“我也算会说的,怎么说不过之猴儿?”,深有同感。

  贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏,宝钗依贾母往日素喜者说了出来,这方面黛玉就做不到,她总是自己怎么想,就怎么说,不太考虑别人的感受。黛玉来了几年,贾母从没为她做过生日,现宝钗刚来不久,就替宝钗专设生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不开心,加上凤姐又拿戏子来取笑,心情遭透了。宝玉后又进来,真是撞在枪口上。

  宝玉有心事,也喜欢东写西写(写博客?)。

  通过大家猜谜语,显得迎春、贾环二人笨些。元春省亲之后,元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了。看到这里,心也有些闷闷的。

  第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

  安排小和尚一事,是凤姐想出来的,她自然要安插她的人。

  好象从来没见王夫人说过要宝玉好好读书的话。金钏儿竟敢在紧要关头逗宝玉,平时不注意,习惯成自然,终有一日出事的。

  黛玉葬花!闲着没事,闲情逸趣。宝玉也真是会哄女孩子,随口就可以说出一堆,逗得林妹妹“嗤”的一声笑了。

  黛玉情窦初开,刚与宝玉同读《西厢》,再听曲词,大有“说出了心中所想而又说不出”之感!

  摘:

  汤蜡钉朱——刻碑时的两道工序。将熔化了的白蜡涂在已经用朱色写好的文字的石碑上,保护朱书,以免擦掉,叫做“汤蜡”,也作“烫蜡”。汤蜡后石工按朱书镌刻,叫做“钉朱”。

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  第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

  前一回贾琏说要给贾芸安排工作,此回,这两人就走在一起了。

  贾环见刑夫人爱宝玉,心中就不自在,好象从一开始,没见过贾环的优点,周身一无是处,写他出来只是宝玉的一个陪衬?

  贾芸向贾琏打听安排工作一事,听贾琏说“前儿一件事,婶子再三求,给了贾芹”后半晌才说话,他心里在分析,问题出在哪里,看来是求贾琏没用,需打点凤姐才办得成事。可怜贾芸自幼丧父,舅舅也是穷亲戚,虚留吃饭都难。

  贾芸与倪二说了一通绕弯子的话,倪二大笑:“好会说话的人,我却听不上这话”,可见,跟爽快之人说话,最好有话直说,而且要说实话。

  看一看吧!贾芸费尽周折弄来的礼物,送出手时还要装出“想来想去”的模样,这就是送礼的技巧。王熙凤果然一接礼物,心就活了。从次日芸儿与凤姐的对话就知道,求贾琏办事,那是“拣远路儿走”。

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  第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真

  宝玉的脸被烫了,马道婆又趁机发了一笔财。她骗了贾母,又来骗赵姨娘,正是黑白两道都吃。愚昧的人们,还送钱给她,指望她帮消灾,“济困扶危”,她的到来,就是灾!

  所以黛玉不懂人情事故,别人巴结凤姐还来不及,现在凤姐主动送茶叶给你了,你谢的话也不回一句,凤姐出口问起,还直言:“可是倒忘了”!要是紧接着说尝着好也还罢了,又要凤姐问“你尝了可还好不好”,宝玉终于急的抢着回话,以为黛玉不喜欢茶叶,就说味不好,宝钗既顺宝玉之意,又不想得罪凤姐,说的两开话,黛玉偏要说“我吃着好”。

  众人都因凤姐、宝玉“中邪”乱成一团,薛蟠的心思怎么这样?真是混世的十足呆子。

  凤姐、宝玉终于转醒了,黛玉由衷的松了一口气,牵念之情不加掩饰,宝钗你笑什么?讨厌!

  摘:

  天不拘兮地不羁 心头无喜亦无悲

  却因锻炼通灵后 便向人间觅是非

  《红楼梦》笔记 二十六 ~ 二十九回 收藏
  太虚幻境 @ 2007-02-13 16:31:44

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  第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

  有出戏叫《花田错会》,说的是书生拾得小姐手帕,以此传情,难道故事是从这一回编出来?还是本书借民间故事?写贾芸与小红相爱的意图是什么?

  大观园中有鹤,有鹿,池中还有各色水禽,真是人间仙境啊。

  薛蟠这个呆霸王,说话的语气还象个孩子,说什么都“这么……这么……”比划着,说画上的字没细看,我看他根本就不认得字。

  摘:

  花魂默默无情绪 鸟梦痴痴何处惊

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  第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

  写贾芸与小红相恋,原来是为了刻划宝钗的“金蝉脱壳”!一个细节,足见宝钗口蜜腹剑的本性,堪称经典之笔。

  小红行事说话利落,难怪贾芸一见就爱。向领导汇报工作说话就得爽快些!

  黛玉先是与宝玉发生口角,没来得及消停,又听说贾政唤宝玉,担心了半天,晚上找宝玉吃了闭门羹,次日与宝玉刚见面,宝玉又忙着与探春拉家常,黛玉满肚委曲,终于化作《葬花词》。先逢绝境,后出绝唱。

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  第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

  黛玉坐在宝钗背后羞宝玉,别人原没看见,宝玉却向众人说出来,黛玉又不高兴了。宝钗精灵,看出内情。

  宝玉正急于找黛玉陪不是,凤姐假装叫宝玉帮写字,其实是为与宝玉说要小红吧。凤姐还想啰嗦些什么,宝玉只好用贾母来挡,心实的宝玉,急中生智,接着又以贾母打牌为由打发了宝钗。

  这一回写那个时代的男人们喝酒,倒也斯文有趣。

  宝玉把袭人之物赠与蒋玉菡,是为后来蒋、袭二人结合伏笔。

  摘:

  宝玉:“我也知道我如今不好了,但只凭着怎么不好,万不敢在妹妹跟前有错处,使有一二分错处,你倒是或教导我,戒我下次,或骂我两句,打我两下,我都不灰心。谁知你总不理我,叫我摸不着头脑,少魂失魄,不知怎么样才好。……”

  黛玉:“……今儿得罪了我的事小,倘或明儿宝姑娘来,什么贝姑娘来,也得罪了,事情岂不大了。”说着抿着嘴笑。宝玉听了,又是咬牙,又是笑。

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  第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情

  张道士会说套话,与贾母拉家常,说宝玉象荣国公,深得贾母心。与人会面聊天,初时的话题选择是比较关健的。

  贾母给宝玉选媳妇的条件是“模样性格儿好的”,黛玉模样够格了,性格不及宝钗,况且体弱,难怪老人家不中意。

  黛玉当宝钗的面说风凉话,宝钗还装作没听见,而黛玉那怕是背后听到,也生气半天。

  按原著意图,宝玉后来与湘云在一起,这回便有张道士提亲,后送的宝玉的贺物里有一件与湘云佩戴的相同。宝玉拿在手里,“惟有林黛玉目瞅着他点头儿”。张道士来提亲,宝、黛两个都不自在,吵个天昏地暗。

  摘:

  原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病……早存了一段心事,只不好说出来,故每每或喜或怒,变尽法子暗中试探,那林黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒起来,只用假意,如此两假相逢,终有一真。

  看来两个人原本是一个心,但都多生了枝叶,反弄成两个心了……都是求近之心,反弄成疏远之意。

  原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”这句俗语,如今忽然得了这句话,好似参禅一般,都低头细嚼此话的滋味……人居两地,情发一心。

回答2:

回答3:

第21回:贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏
第22回:听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾政悲谶宇
第23回:西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳

第24回:醉金刚轻财尚义侠,痴女儿遗帕惹相思
第25回:魇魔法书嫂逢五鬼,通灵玉蒙蔽遇双真
第26回:蜂腰桥设言传心事,潇湘馆春困发幽情
第27回:滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红
第28回:蒋雨菡情赠茜香罗,薛宝钗羞笼红麝串
第29回:享福入福身还祷福,痴情女情重愈战情
第30回:宝钗借扇机带双敲,龄官画蔷痴及局外

回答4:

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回答5:

红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族,他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部柬书。

前面说都都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是听美好的。